دومین مناره بلند خشتی جهان در آستانه تخریب
دومین مناره بلند خشتی جهان که در افغانستان قرار دارد براثر جاری شدن سیل درآستانه تخریب و نابودی قرارگرفته است.
« منارجام » که در منطقه تاریخی « فیروزکوه » از توابع استان غور در مرکز افغانستان قرار گرفته است در محاصره سیلاب قرار دارد و سیل خطرناکی از دو سمت این مناره جاری شده است و هر لحظه ممکن است این اثر تاریخی را نابود کند.
هرچند پیش از این اداره محلی استان غور دیوار محافظتی برای حفظ این اثر گران بهای تاریخی ایجاد کرده بود اما این تدابیر نیز موثر واقع نشد و نتوانست مانع جاری شدن سیل دراطراف مناره شود.
دولت افغانستان هیات ویژه ای را از پایتخت اعزام کرده است تا بتواند با اتخاذ تدابیر فوری و موثر مانع فروریختن این مناره تاریخی شود.
منارجام در یکی از مناطق ناامن استان غور قرار دارد و افراد طالبان در این منطقه نفوذ و تسلط دارند. این مناره قدمت هشتصد ساله دارد و در قرن دوازدهم میلادی در زمان حکومت سلسله غوریان احداث شده است.
این مناره تاریخی که شصت و پنج متر طول و حدود 9 متر قطر دارد در زمان پادشاهی سلطان « غیاث الدین غوری » ساخته شد.
مناره جام غور پس از قطب مناره در هندوستان که ۷۲ متر ارتفاع دارد دومین مناره بلند خشتی جهان است.
این مناره تاریخی به سبک معماری اسلامی احداث شده و بر روی آن آیات قرآن کریم ازجمله آیات سوره مبارکه مریم حکاکی شده است.
دوست‌داشتن:
دوست داشتن در حال بارگذاری...
مرتبط
منوچهر شفایی
منوچهر شفایی بنیانگزار و عضو دائمی هیئت رئیسه کانون دفاع از حقوق بشر در ایران که در سال 2000 در شهر برمن آلمان ثبت شده است www.bashariyat.org
موسس و مدیر مسئول ماهنامه و سایت آزادگی از شال 2000
بنیانگزار شبکه مدافعین حقوق بشر در ایران از سال 2002
ورزشکار و شمشیربازی علاوه بر قهرمانی کشور از سالهای 1346 تا 1353 و مقام سومی آسیا 1973 مقام اولی تیمی و سومی انفرادی المپیک آسیائی 1974 و مقام سومی 1991 بازی های آسیایی
متولد تهران بزرگ شده خرمشهر و خوزستان لیسانس جامعه شناسی از دانشگاه تهران
اینک مقیم و شهروند آلمان
• «من اعتقاد دارم به مجرد اینکه انسان بدنیا می آید حق حیات دارد، بدیهی است که این حقوق ذاتی و اولیه هر انسان است؛ چون می بیند و می شنوند، حق دیدن و شنیدن واقعیت ها را دارد؛ صحبت می کند پس حق نظر دادن و گفتگو دارد؛ فکر می کند، پس حق اندیشیدن و انتخاب رای دارد؛ چون راه می رود حق حرکت دارد، رشد می کند، حق تجلی دارد؛ حق فریاد، گریه و اعتراض دارد و ... اما متاسفانه صاحبان قدرت برای حفظ منافع خود این حقوق را از انسان ها گرفته و با قوانینی که مطابق میل خودشان است آن ها را محدود می کنند.»
