اکثریت مردم قدرت خرید کالای دست دوم را هم ندارند
نایب رییس اتحادیه سمساران و امانتفروشان اظهار داشت: به علت کاهش قدرت خرید، مراجعه برای خرید کالای دست دوم هم بسیار کم شده است. ولی در مورد جهیزیه دیده میشود که اقلام زیادی از جهیزیه را از واحدهای صنفی سمساری و فروشندگان کالای دست دوم خریداری میکنند.
به گزارش ایلنا، حسین حیدرآقا در مورد آخرین وضعیت صنف سمساران اظهار کرد: صنف سمساران رو به گذشته دارد و بیشتر مربوط به اجناس دست دوم، کهنه و مستهلک است. با تغییر نسل بیشتر واحدهای صنفی به جای این کار رو به فروش کالای استوک و ردهدار آورده یا امانتفروشی میکنند. بنابراین دیگر سمساری به آن معنا وجود ندارد، اتحادیه سمساران نیز از نظر تعداد اعضا سیر منفی دارد. ممکن است کارهایی را انجام دهند که تا حدی نزدیک به سمساری است اما با وجود اینکه جواز برای سمساری است اما کار در عمل تا حدی متفاوت است.
وی افزود: با وضعیت فعلی حاصل از کرونا، تورم و گرانی همه کسبه در همه اصناف به مشکل برخوردهاند. اینطور نیست که به علت گرانی همه به سمت لوازم دست دوم رو بیاورند چراکه این کالاها هم به فروش نمیرسد. کسی که جنسی دارد سعی میکند آن را تعمیر کند تا اینکه بفروشد.
نایب رییس اتحادیه سمساران و امانتفروشان در ادامه خاطرنشان ساخت: به علت کاهش قدرت خرید، مراجعه برای خرید کالای دست دوم هم بسیار کم شده است. ولی در مورد جهیزیه دیده میشود که اقلام زیادی از جهیزیه خود را از واحدهای صنفی سمساری و فروشندگان کالای دست دوم خریداری میکنند. حتی برای خرید جهیزیه دست دوم هم قدرت خرید وجود ندارد، خرید جهیزیه حتی دست دوم شاید حدود 100 میلیون تومان پول بخواهد.
دوستداشتن:
دوست داشتن در حال بارگذاری...
مرتبط
منوچهر شفایی
منوچهر شفایی بنیانگزار و عضو دائمی هیئت رئیسه کانون دفاع از حقوق بشر در ایران که در سال 2000 در شهر برمن آلمان ثبت شده است www.bashariyat.org
موسس و مدیر مسئول ماهنامه و سایت آزادگی از شال 2000
بنیانگزار شبکه مدافعین حقوق بشر در ایران از سال 2002
ورزشکار و شمشیربازی علاوه بر قهرمانی کشور از سالهای 1346 تا 1353 و مقام سومی آسیا 1973 مقام اولی تیمی و سومی انفرادی المپیک آسیائی 1974 و مقام سومی 1991 بازی های آسیایی
متولد تهران بزرگ شده خرمشهر و خوزستان لیسانس جامعه شناسی از دانشگاه تهران
اینک مقیم و شهروند آلمان
• «من اعتقاد دارم به مجرد اینکه انسان بدنیا می آید حق حیات دارد، بدیهی است که این حقوق ذاتی و اولیه هر انسان است؛ چون می بیند و می شنوند، حق دیدن و شنیدن واقعیت ها را دارد؛ صحبت می کند پس حق نظر دادن و گفتگو دارد؛ فکر می کند، پس حق اندیشیدن و انتخاب رای دارد؛ چون راه می رود حق حرکت دارد، رشد می کند، حق تجلی دارد؛ حق فریاد، گریه و اعتراض دارد و ... اما متاسفانه صاحبان قدرت برای حفظ منافع خود این حقوق را از انسان ها گرفته و با قوانینی که مطابق میل خودشان است آن ها را محدود می کنند.»