ایجاد رشته امر به معروف با انگیزه‌های پولی و شغلی
طی روز‌های گذشته، خبری منتشر شد مبنی بر اینکه رشته «امر به معروف و نهی از منکر» در مقاطع ارشد و دکتری راه‌اندازی می‌شود.
به گزارش جامعه ۲۴، انتشار این خبر در رسانه‌های داخلی و خارجی، با واکنش‌های جدی و طنزی در فضای عمومی جامعه روبرو شد و به سرعت به عنوان یکی از موضوعات داغ فضای مجازی طی روز گذشته در رأس توجه بود.
حجت‌الاسلام محمدتقی فاضل میبدی، عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم با بیان اینکه با چنین اقدامی موافق نیستم، گفت: به هر میزان که موضوعات دینی و مذهبی تبدیل به نهاد‌ها و دستگاه‌هایی شود که در آن‌ها مدرک ملاک عمل و پذیرش افراد است، از فرهنگ اسلامی دور شده‌ایم. در حوزه علمیه باید درباره این موضوع طرح بحث شود که اگر این تصمیم درست باشد و عده‌ای بخواهند برای موضوع امر به معروف و نهی از منکر، رشته آکادمیک ایجاد کنند، چه بر سر این مقوله که یکی از فروع دین است می‌آید؟ اینکه عده‌ای با انگیزه‌های شغلی و نه دینی و اسلامی، مشغول به تحصیل در این رشته شوند و مدرک بگیرند، اقدام بیهوده‌ای بوده و دیگر امر به معروف و نهی از منکر نیست.
این مدرس حوزه علمیه ادامه داد: امر به معروف و نهی از منکر، فرایندی دارد که البته تحت شرایط به وجود آمده این امر در جامعه ما هم محقق نخواهد شد، لذا با ایجاد رشته و اعطای مدرک نیز مشکل حل نمی‌شود. مدرک‌گرایی در هر موضوعی از دین و مذهب، به نفع اسلام نیست.
دوست‌داشتن:
دوست داشتن در حال بارگذاری...
مرتبط
منوچهر شفایی
منوچهر شفایی بنیانگزار و عضو دائمی هیئت رئیسه کانون دفاع از حقوق بشر در ایران که در سال 2000 در شهر برمن آلمان ثبت شده است www.bashariyat.org
موسس و مدیر مسئول ماهنامه و سایت آزادگی از شال 2000
بنیانگزار شبکه مدافعین حقوق بشر در ایران از سال 2002
ورزشکار و شمشیربازی علاوه بر قهرمانی کشور از سالهای 1346 تا 1353 و مقام سومی آسیا 1973 مقام اولی تیمی و سومی انفرادی المپیک آسیائی 1974 و مقام سومی 1991 بازی های آسیایی
متولد تهران بزرگ شده خرمشهر و خوزستان لیسانس جامعه شناسی از دانشگاه تهران
اینک مقیم و شهروند آلمان
• «من اعتقاد دارم به مجرد اینکه انسان بدنیا می آید حق حیات دارد، بدیهی است که این حقوق ذاتی و اولیه هر انسان است؛ چون می بیند و می شنوند، حق دیدن و شنیدن واقعیت ها را دارد؛ صحبت می کند پس حق نظر دادن و گفتگو دارد؛ فکر می کند، پس حق اندیشیدن و انتخاب رای دارد؛ چون راه می رود حق حرکت دارد، رشد می کند، حق تجلی دارد؛ حق فریاد، گریه و اعتراض دارد و ... اما متاسفانه صاحبان قدرت برای حفظ منافع خود این حقوق را از انسان ها گرفته و با قوانینی که مطابق میل خودشان است آن ها را محدود می کنند.»
