به گزارش خبرگزاری کاتولیک (KNA)، مارتین لسن‌تین، سخنگوی هیأت‌مدیره جامعه بین‌المللی برای حقوق بشر (IGFM) پنج‌شنبه ۲۸ ژوئیه (۶ مرداد) در کنفرانسی آنلاینی رسانه‌ای در شهر فرانکورت گفت: «تمنای من از کلیساهای بزرگ در آلمان این است که صدای خود را رساتر کنند.»
دویچه وله فارسی را در اینستاگرام دنبال کنید
او از رهبران کلیسا خواست، به‌روشنی در برابر پاسخ‌های منفی اداره فدرال مهاجرت و پناهندگان (Bamf) به تقاضای پناهندگی نومسیحیان ایرانی و احکام دادگاه‌های اداری در مورد پرونده این افراد موضع بگیرند.
به گفته لسن‌تین، در اغلب موارد تغییر دین ایرانیان از اسلام به مسیحیت به عنوان دلیلی برای دریافت پناهندگی به‌سادگی رد می‌شود.
به کانال دویچه وله فارسی در تلگرام بپیوندید
جامعه بین‌المللی برای حقوق بشر که در سال ۱۹۷۲ در فرانکفورت بنا نهاده شد ایران را کشوری می‌شناسد که “رژیم ترور ملاها” در آن به پیگرد و آزار دگراندیشان می‌پردازد. جمهوری اسلامی نومسیحیان پیش از این مسلمان را “مرتد” می‌شمارد و آن‌ها را با تهدید حبس خانگی، زندان یا شکنجه یا شلاق مواجه می‌سازد.
گوتفرید مارتنز، کشیش کلیسای اوانگلیک در اشتگلیتس برلین می‌گوید، این گروه از متقاضیان پناهندگی “متأسفانه فاقد لابی در آلمان‌اند.”
او می‌افزاید، به کلیسایش در برلین حدود یک‌هزار و ۲۰۰ نوکیش مسیحی از ایران و افغانستان تعلق دارند.
مارتنز با انتقاد شدید از اداره فدرال مهاجرت و پناهندگان آن را نهادی “سیاسی” می‌نامد که به موارد منفرد وقعی نمی‌نهد. تقاضاهای پناهندگی نومسیحیان معمولا رد می‌شود، آن هم به گفته او، “اغلب به صورت استهزاءآمیز.”
مارتنز با استناد به پروتکل متون مصاحبه شفاهی این اداره با پناهجویان مثالی می‌زند: مصاحبه‌کننده به متقاضی پناهندگی می‌گوید: «شما می‌گویید، به زندگی ابدی اعتقاد دارید. پس برای شما هیچ مشکلی نیست، اگر به ایران برگردید و در آن‌جا به اعدام محکوم شوید. چرا که در این صورت از همان زندگی جاودانی برخودار می‌شوید که برایش تلاش می‌کنید.»
به گفته مارتنز، این رویکرد با نوکیشان در جلسات مصاحبه با آن‌ها در Bamf نهادینه شده است. پاسخ مثبت به نومسیحیان نیز در این اداره از ۱۰۰درصد در گذشته دائما شیبی نزولی طی کرده و در حال حاضر تقریبا یک‌رقمی شده است.
به بیان این کشیش کلیسای برلین، کسانی که پاسخ منفی دریافت کرده و سراغ دادگاه‌های اداری آلمان می‌روند اغلب با “خودرأیی” قاضی مواجه می‌شوند. به گونه‌ای که پذیرفته شدن شکایت یک ایرانی نومسیحی به برد در بخت‌آزمایی می‌ماند؛ امری که او را به حیرت می‌اندازد.
