تیاندی شرکتی مستقر در شهر تیانجین و از مشهورترین شرکت‌های تولید فناوری‌های نظارتی در چین و جهان است. وزارت بازرگانی ایالات متحده می‌گوید، این شرکت با ارائه فناوری‌های خود (که شامل قطعات ساخت آمریکاست) به سپاه پاسداران تحریم‌های این کشور را نقض کرده است.
مخالفان جمهوری اسلامی می‌گویند، سپاه از این دوربین‌ها برای سرکوب معترضان بهره برده است.
در سه ماه گذشته که خیزش اعتراضی سراسر ایران را فرا گرفته نقش دوربین‌های امنیتی در سطح شهرها و دانشگاه‌‌ها برای تشخیص چهره معترضان پررنگ‌تر شده است، دوربین‌هایی که گاهی تصاویرشان سندی می‌شود تا با صدور حکم “محاربه” علیه یک معترض او را به پای چوبه دار بکشاند.
مجموعه مطالب: خیزش مردمی ۱۴۰۱
نماینده پارلمان اتریش کفالت سیاسی محمد حسینی را پذیرفت
در ادامه پذیرش کفالت سیاسی معترضان محکوم به اعدام در ایران هارولد تروخ، نماینده پارلمان اتریش نیز کفالت سیاسی محمد حسینی را پذیرفته است.
محمد حسینی در پرونده “قتل یک بسیجی” در جریان مراسم چهلم حدیث نجفی در کرج به اعدام محکوم شده است.
تروخ از حزب سوسیال دموکرات اتریش (SPÖ) می‌گوید، ادامه مجازات اعدام در ایران در حال حاضر در پارلمان مطرح شده اما باید در تمامی اتریش و اروپا مطرح شود. او از دولت اتریش می‌خواهد تا با اتخاذ موضعی روشن به این مسئله واکنش نشان بدهد.
نامه آیت‌الله محقق داماد به قضات کشور در پی عذرخواهی از مردم
آیت‌الله مصطفی محقق داماد، استاد فقه و حقوق در نامه سرگشاده‌ای به جامعه قضات کشور هشدار داد که “خطا و تساهل در خون و مجازات غیرمشروع را تاریخ فراموش نخواهد کرد.”
او نوشت: «باعث تأسف است که در این ایام افرادی از ذوی المناصب بدون هیچگونه آشنایی با الفبای قضاوت و آگاهی از صعوبت امر نسبت به دستگاه قضایی تعیین تکلیف می‌کنند، و به آنان امر و نهی می‌نمایند یکی تسریع می‌خواهد و دیگری تغلیظ می‌طلبد!»
او پیش‌تر در همایش سلامت روان و رسانه که با موضوع خشونت در سازمان جوانان هلال احمر برگزار شد از همه عذرخواهی کرده بود: «نتوانستیم اخلاق اسلامی را ارتقا ببخشیم و نسل امروز را مهربان و رحیم و بدون خشونت تربیت کنیم.»
محقق داماد گفته بود: «سیاه‌ترین و دشوارترین خشونت، خشونت‌های ناشی از انگیزه‌های قدسی و دینی است؛ یعنی، به نام خدا، آدمکشی کردن و برده‌سازی کردن و سر بریدن و به نام خدا اسیر و ویران کردن.»
او تمامی جنگ‌های تاریخ را ناشی از “خشونت” دانسته بود: «هیچ خشونتی هم به تلخی خشونتِ مقدس نیست. ما نمونه‌های آن را در قرون وسطی دیده‌ایم که به نام خدا و دین چه کردند و متأسفانه هنوز هم ادامه دارد.»
