حبیب اسیود، شهروند ایرانی-سوئدی اعدام شد
قوه قضائیبه جمهوری اسلامی از اعدام حبیب اسیود رهبر سابق “حرکت النضال” به اتهام “افساد فیالارض” خبر داد. اسیود مهر ۱۳۹۹ به کمک یک باند بینالمللی قاچاق و در جریان سفر به ترکیه ربوده و به ایران منتقل شده بود..مرکز رسانهای قوه قضاییه بامداد روز شنبه ۱۶ اردیبهشت اعلام کرد که حبیب فرجالله چعب، مشهور به “حبیب اسیود” را به اتهام “افساد فیالارض” و “سردستگی گروهک حرکت النضال” اعدام کرده است.
دویچه وله فارسی را در اینستاگرام دنبال کنید
حبیب اسیود به طراحی حمله به رژه نیروهای مسلح در اهواز در شهریور ۱۳۹۷ متهم بود که در جریانن آن ۲۵ نفر کشته شدند.
جمهوری اسلامی گروه “حرکت انضال” را یک گروه تروریستی و عامل “بمبگذاری در اماکن دولتی و سرقت مسلحانه” میداند.
بیشتر بخوانید: حکم اعدام حبیب اسیود در دیوان عالی تایید شد
حبیب اسیود ۵۰ساله، مهر ۱۳۹۹ در جریان سفر به ترکیه ربوده و به ایران منتقل شد. او به دادرسی عادلانه و وکیل انتخابی دسترسی نداشت.
جمهوری اسلامی شهروندان دوتابعیتی را برای فشار آوردن به دولتهای غربی و مبادله زندانیان خود در این کشورها میرباید. طبق گزارشها، ماموران امنیتی، اسیود را با کمک یک گروه بینالمللی قاچاق ربوده بودند.
بیشتر بخوانید: برگزاری دومین جلسه دادگاه حبیب اسیود به اتهام “بمبگذاری”
تلویزیون دولتی ایران اعترافات اسیود را پخش کرده بود.
حبیب اسیود تقاضای فرجام کرده بود اما دیوانعالی حکم او را اواخر اسفند تایید کرد. سوئد صدور این حکم را محکوم کرده و “غیرانسانی” خوانده بود.
دوستداشتن:
دوست داشتن در حال بارگذاری...
مرتبط
منوچهر شفایی
منوچهر شفایی بنیانگزار و عضو دائمی هیئت رئیسه کانون دفاع از حقوق بشر در ایران که در سال 2000 در شهر برمن آلمان ثبت شده است www.bashariyat.org
موسس و مدیر مسئول ماهنامه و سایت آزادگی از شال 2000
بنیانگزار شبکه مدافعین حقوق بشر در ایران از سال 2002
ورزشکار و شمشیربازی علاوه بر قهرمانی کشور از سالهای 1346 تا 1353 و مقام سومی آسیا 1973 مقام اولی تیمی و سومی انفرادی المپیک آسیائی 1974 و مقام سومی 1991 بازی های آسیایی
متولد تهران بزرگ شده خرمشهر و خوزستان لیسانس جامعه شناسی از دانشگاه تهران
اینک مقیم و شهروند آلمان
• «من اعتقاد دارم به مجرد اینکه انسان بدنیا می آید حق حیات دارد، بدیهی است که این حقوق ذاتی و اولیه هر انسان است؛ چون می بیند و می شنوند، حق دیدن و شنیدن واقعیت ها را دارد؛ صحبت می کند پس حق نظر دادن و گفتگو دارد؛ فکر می کند، پس حق اندیشیدن و انتخاب رای دارد؛ چون راه می رود حق حرکت دارد، رشد می کند، حق تجلی دارد؛ حق فریاد، گریه و اعتراض دارد و ... اما متاسفانه صاحبان قدرت برای حفظ منافع خود این حقوق را از انسان ها گرفته و با قوانینی که مطابق میل خودشان است آن ها را محدود می کنند.»