یان آسمن، فرهنگشناس و دینشناس برجسته آلمانی درگذشت
یان آسمن، فرهنگشناس و مصرشناس برجسته آلمانی، در سن ۸۵ سالگی در شهر کنستانتس آلمان درگذشت. از او به عنوان یکی مهمترین روشنفکران معاصر آلمانی نام میبرند.رسانههای آلمانی روز سهشنبه ۲۰ فوریه (اول اسفند) از مرگ “یان آسمن” (Jan Assmann)، مصرشناس برجسته آلمانی در سن ۸۵ سالگی خبر دادند. نویسنده کتاب “در باب خداوند و خدایان” و “یکتاپرستی و زبان خشونت” در شهر کنستانتس آلمان درگذشت. آسمن را یکی از مهمترین روشنفکران معاصر آلمان میدانند.
دویچه وله فارسی را در اینستاگرام دنبال کنید
این دینشناس مطرح آلمانی بحثهای پردامنهای را درباره ظهور “یکتاپرستی” مطرح کرد و آغاز یکتاپرستی را در خروج بنی اسرائیل از مصر میدانست. این دانشمند به همراه همسرش آلایدا آسمن که او نیز مصرشناس و فرهنگشناس است، مفهوم “حافظه فرهنگی” را توسعه دادند.
این زوج جوایز متعددی را بابت پژوهشهای خود دریافت کردند. آنها از جمله در سال ۲۰۱۸ مفتخر به دریافت “جایزه صلح ناشران آلمان” شدند.
اینترنت بدون سانسور با سایفون دویچه وله
یان آسمن با نوشتههایش در مورد ارتباط بین دین و خشونت و همچنین طرح بحث حقیقت مطلق، سهمی بزرگ در درک تمایل ادیان برای برقراری صلح دارد.
بیشتر بخوانید: سهم “یکتاپرستی” در مشروعیت بخشیدن به خشونت
آسمن در سال ۱۹۳۸ در ایالت نیدرزاکسن به دنیا آمد. او از سال ۱۹۷۶ تا ۲۰۰۳، زمانی که بازنشسته شد، به عنوان استاد مصرشناسی در دانشگاه هایدلبرگ مشغول به کار شد. سپس به عنوان استاد افتخاری تا زمان مرگش در دانشگاه کنستانتس مشغول به کار بود.
دوستداشتن:
دوست داشتن در حال بارگذاری...
مرتبط
منوچهر شفایی
منوچهر شفایی بنیانگزار و عضو دائمی هیئت رئیسه کانون دفاع از حقوق بشر در ایران که در سال 2000 در شهر برمن آلمان ثبت شده است www.bashariyat.org
موسس و مدیر مسئول ماهنامه و سایت آزادگی از شال 2000
بنیانگزار شبکه مدافعین حقوق بشر در ایران از سال 2002
ورزشکار و شمشیربازی علاوه بر قهرمانی کشور از سالهای 1346 تا 1353 و مقام سومی آسیا 1973 مقام اولی تیمی و سومی انفرادی المپیک آسیائی 1974 و مقام سومی 1991 بازی های آسیایی
متولد تهران بزرگ شده خرمشهر و خوزستان لیسانس جامعه شناسی از دانشگاه تهران
اینک مقیم و شهروند آلمان
• «من اعتقاد دارم به مجرد اینکه انسان بدنیا می آید حق حیات دارد، بدیهی است که این حقوق ذاتی و اولیه هر انسان است؛ چون می بیند و می شنوند، حق دیدن و شنیدن واقعیت ها را دارد؛ صحبت می کند پس حق نظر دادن و گفتگو دارد؛ فکر می کند، پس حق اندیشیدن و انتخاب رای دارد؛ چون راه می رود حق حرکت دارد، رشد می کند، حق تجلی دارد؛ حق فریاد، گریه و اعتراض دارد و ... اما متاسفانه صاحبان قدرت برای حفظ منافع خود این حقوق را از انسان ها گرفته و با قوانینی که مطابق میل خودشان است آن ها را محدود می کنند.»