Previous Next

واشنگتن در تلاش جلوگیری از تشدید تنش بین اسرائیل و حزب‌الله

متیو میلر، سخنگوی وزارت امور خارجه ایالات متحده آمریکا می‌گوید آنتونی بلینکن، وزیر خارجه این کشور در دیدار با دو مقام اسرائیلی خواستار یافتن راه حل دیپلماتیک برای پایان درگیری‌ها بین اسرائیل و حزب‌الله لبنان شده است.به گفته متیو میلر سخنگوی وزارت امور خارجه ایالات متحده آمریکا، آنتونی بلینکن، وزیر خارجه این کشور در دیدار با تزاچی هانگبی، رئیس شورای امنیت ملی اسرائیل و ران درمر وزیر امور استراتژیک اسرائیل، خواستار یافتن راه حلی دیپلماتیک برای پایان درگیری اخیر بین اسرائیل و حزب‌الله لبنان شده است.

تلاش دیپلماتیک آمریکا در شرایطی صورت می‌گیرد که ارتش اسرائیل در نوار غزه همچنان درگیر نبردهای سنگین با گروه تروریستی حماس است و از دیگر سو، در سمت شمال مجبور است حملات پیاپی گروه تروریستی حزب‌الله لبنان، گروه متحد حماس را دفع کند.

اینترنت بدون سانسور با سایفون دویچه‌ وله

ارتش اسرائیل در تازه‌ترین گزارش خود از وضعیت جنگی در مرز با لبنان اعلام کرد که حدود ۲۰ پرتابه از سوی لبنان به سمت اسرائیل شلیک شده است اما سیستم دفاع موشکی اسرائیل بیشتر آن‌ها را رهگیری کرده و هیچ تلفات یا جراحاتی نیز گزارش نشده است.

بیشتر بخوانید: خرازی: اسرائیل به حزب‌الله حمله کند با تمام قوا وارد می‌شویم

به گزارش رسانه‌های اسرائیلی برخی از موشک‌ها در شهری فرود آمد‌ند که به دلیل درگیری‌ها در شمال اسرائیل تخلیه شده بود.

به گزارش تایمز اسرائیل یکی از این موشک‌ها به یک مرکز خرید اصابت کرده است. حزب‌الله لبنان که تحت حمایت جمهوری اسلامی است، مسئولیت شلیک ده‌ها موشک را بر عهده گرفته و مدعی شده است که این اقدام در پاسخ به حملات اسرائیل در جنوب لبنان بوده است. ارتش اسرائیل پیش از این، یک انبار سلاح‌های متعلق به حزب‌الله در جنوب لبنان را هدف قرار داده بود.

آمریکا خواستار راه حل دیپلماتیک است

در کشاکش بالا گرفتن تنش‌های مرزی میان اسرائیل و حزب‌الله لبنان، وزیر امور خارجه آمریکا بر اهمیت “جلوگیری از تشدید بیشتر تنش‌ها در امتداد مرز اسرائیل و لبنان” تاکید کرد. اسرائیل و گروه حزب‌الله از آغاز جنگ غزه تا کنون، تقریبا هر روز در حال نبردند و در پی تبادل آتش مداوم، تا کنون حدود ۱۵۰ هزار نفر در دو سوی مرز از مناطق درگیری خارج شده‌اند.

در حالی که نگرانی‌ها از گسترش این نبردها به یک درگیری منطقه‌ای وجود دارد، اسرائیل می‌خواهد که حزب‌الله بر اساس قطعنامه سازمان ملل متحد، به پشت رودخانه لیطانی که ۳۰ کیلومتر از مرز فاصله دارد، عقب‌نشینی کند.

بیشتر بخوانید: حزب‌الله از حمله به مواضع اسرائیل در بلندی‌های جولان خبر داد

حزب‌الله لبنان اما اعلام کرده‌، تا زمانی که در نوار غزه آتش‌بس برقرار نشود، حملات خود را متوقف نخواهد کرد.

به گفته میلر سخنگوی وزارت خارجه آمریکا، بلینکن در دیدار با مقام‌های اسرائیلی درباره اهمیت “یافتن یک راه حل دیپلماتیک که به خانواده‌های اسرائیلی و لبنانی اجازه دهد به خانه‌های خود بازگردند” گفت‌وگو کرده است.

در عین حال، بلینکن در این دیدارها بر تعهد بی‌چون و چرای ایالات متحده در قبال امنیت اسرائیل تاکید کرده است. او همچنین در دیدار خود با دو مقام اسرائیلی، در خصوص یافتن “راه حل‌های عملی” برای ابهات موجود در مذاکرات جاری درباره آتش‌بس و آزادی گروگان‌ها در جنگ غزه بحث و تبادل نظر کرده است.

بیشتر بخوانید: در حمله حزب‌الله به اسرائیل ۱۸ سرباز این کشور زخمی شدند

جنگ اخیر غزه با حمله مرگ‌بار سازمان‌تروریستی حماس در ۷ اکتبر ۲۰۲۳ به خاک اسرائیل آغاز شد که به کشته شدن حدود ۱۲۰۰ نفر و به گروگان گرفته شدن صدها نفر منجر شده بود.

حزب‌الله لبنان مدعی است که حملات نظامی خود را به نشانه همبستگی با حماس انجام می‌دهد. سیدحسن نصرا‌لله دبیرکل گروه تروریستی حزب‌الله، “جبهه لبنان” را یک “جبهه پشتیبانی” توصیف کرده و گفته است که این جبهه بخشی از نبردی است که سرنوشت مناطق فلسطینی، لبنان و منطقه را تعیین می‌کند.

اخیرا روزنامه اسرائیلی هاآرتص گزارش داده که ایالات متحده به اسرائیل هشدار داده است که حتی یک عملیات زمینی محدود در جنوب لبنان برای عقب‌راندن حزب‌الله از مرز می‌تواند یک جنگ گسترده را به همراه داشته باشد.

به گفته کارشناسان، حزب‌الله به مراتب قوی‌تر از گروه تروریستی حماس در نوار غزه تلقی می‌شود. این گروه از یک زرادخانه با حدود ۱۵۰ هزار موشک برخوردار است و در صورت بروز جنگ، آن‌ها می‌توانند روزانه هزاران موشک به سمت اسرائیل شلیک کنند و شلیک پیاپی موشک‌ها می‌تواند سامانه دفاع موشکی اسرائیل را تحت فشار قرار دهد.

در همین حال، روزنامه واشنگتن‌پست به نقل از یک کارشناس موسسه مطالعات امنیت ملی اسرائیل نوشته است که “اسرائیل عادت دارد جنگ‌های کوتاه‌مدت را پیش ببرد” اما پس از بیش از نه ماه، “نیروهای اسرائیلی خسته شده‌اند، تجهیزات نظامی نیاز به تعمیر و نگهداری دارند و مهمات مصرف شده است”.

این گزارش می‌افزاید هر خانواده‌ای در اسرائیل تحت تاثیر جنگ قرار گرفته و همچنین در لبنان که از نظر اقتصادی به شدت آسیب دیده، بسیاری از مردم احساس می‌کنند نمی‌توانند یک بحران دیگر را تحمل کنند و در حال حاضر یک دولت کاملا مستقر و عملیاتی در لبنان وجود ندارد.

افزایش دامنه درگیری‌ها به خاک سوریه

ناظران می‌گویند بدون برقراری یک آتش‌بس رسمی بین اسرائیل و حماس، بعید است که حزب‌الله به طور کامل از مناطق یادشده مرزی عقب‌نشینی کند. مذاکرات غیرمستقیم، که در آن ایالات متحده، مصر و قطر نقش میانجی دارند، قرار است این هفته در دوحه ادامه یابد.

این مذاکرات درباره تبادل باقی‌مانده گروگان‌ها در دست حماس با زندانیان فلسطینی در زندان‌های اسرائیل و مساله آتش‌بس خواهد بود. اسرائیل تاکنون درخواست حماس برای آتش‌بس دائمی در جنگ غزه را رد کرده است.

بیشتر بخوانید: گالانت: قادریم لبنان را به عصر حجر برگردانیم

در همین حال، بر اساس گزارش‌ منابع سوری، در حمله‌ای که به احتمال زیاد از سوی پهپادهای اسرائیلی در نزدیکی مرز سوریه و لبنان صورت گرفته است، دست‌کم دو نفر کشته شده‌اند. یکی از قربانیان به گفته دیده‌بان حقوق بشر سوریه و منابع امنیتی سوری-لبنانی، یک تاجر مرتبط با گروه تروریستی حزب‌الله بوده است. طرف اسرائیلی هنوز این گزارش را تایید نکرده است.

دویچه وله فارسی را در اینستاگرام دنبال کنید

تنها چند روز پیش در حمله‌ای که به احتمال زیاد توسط پهپادهای اسرائیلی در همان منطقه انجام شده بود، یک محافظ سابق حسن نصرالله کشته شده بود. اسرائیل با چنین حملاتی در سوریه می‌خواهد از گسترش نفوذ نظامی دشمن اصلی خود، جمهوری اسلامی و شبه‌نظامیان متحد آن مانند حزب‌الله در این کشور جلوگیری کند.

حکومت ایران یکی از مهم‌ترین متحدان سوریه است. از زمان آغاز جنگ غزه، حملات اسرائیل به درون خاک سوریه که معمولا به طور رسمی از سوی تل‌آویو تایید نمی‌شوند، افزایش یافته است.

فوتبال فرانسه؛ خداحافظی الیویه ژیرو با “خروس‌ها”

الیویه ژیرو، ملی‌پوش فرانسه اعلام کرد به فعالیت خود در تیم ملی فوتبال این کشور پایان می‌دهد. کسب عنوان قهرمانی جهان به همراه “خروس‌های” فرانسه بزرگ‌ترین افتخار ژیرو محسوب می‌شود. او ۱۳۷ بازی ملی برای فرانسه انجام داد.به نظر می‌رسد که پس از پایان مسابقات جام ملت‌های اروپا ۲۰۲۴ در آلمان زمان خداحافظی شماری از ملی‌پوشان پرسابقه در اروپا نیز فرا رسیده است. روز دوشنبه ۲۵ تیرماه (۱۵ ژوئیه) توماس مولر، ملی‌پوش آلمان با انتشار پیامی ویدویی از وداع خود با تیم ملی این کشور خبر داده بود و اکنون نوبت به الیویه ژیرو، مهاجم کارکشته تیم ملی فرانسه رسیده است.

ژیرو با انتشار پیامی در شبکه اینستاگرام ضمن اعلام خداحافظی خود با تیم ملی فرانسه نوشت: «لحظه‌ای که از فرا رسیدن آن ترس فراوان داشتم، اکنون آمده است. لحظه‌ای که باید به تیم ملی فوتبال فرانسه بگویمٰ: بدرود!»

دویچه وله فارسی را در اینستاگرام دنبال کنید

این مهاجم ۳۷ ساله در طول ۱۳ سال فعالیت خود در تیم ملی فرانسه (۲۰۱۱ تا ۲۰۲۴) مجموعا ۱۳۷ بار پیراهن تیم ملی کشورش را به تن کرد و ۵۷ گل به ثمر رساند. او به این ترتیب بهترین گلزن در تاریخ تیم ملی فرانسه محسوب می‌شود و از این لحاظ رکورددار است.

بزرگ‌ترین موفقیت او کسب عنوان قهرمانی در مسابقات جام جهانی فوتبال ۲۰۱۸ است، اگر چه او در کارنامه خود شماری افتخارات فردی نیز به ثبت رسانده است، از جمله آقای گل لیگ دسته اول فرانسه در سال ۲۰۱۲.

او آخرین دیدار خود به همراه “خروس‌ها” را در مرحله نیمه‌نهایی این دوره از مسابقات جام ملت‌های اروپا مقابل اسپانیا انجام داد؛ پیکاری که با شکست و در نهایت حذف فرانسه همراه بود.

اینترنت بدون سانسور با سایفون دویچه‌ وله

ژیرو در پیام خود همچنین نوشت که تیم ملی فرانسه و کادر آن برای او مانند خانواده‌ای دوم بوده‌اند. او به ویژه از دیدیه دشامپ، سرمربی فرانسه به خاطر اعتمادی که به او داشته سپاسگزاری کرد.

البته ژیرو در سطح باشگاهی همچنان به فعالیت خود ادامه خواهد. او که پیشتر برای باشگاه‌های آرسنال، چلسی و آ ث میلان به میدان رفته بود، در فصل آتی در لیگ دسته اول فوتبال ایالات متحده در خدمت باشگاه لس‌آنجلس اف ث خواهد بود.

خبرگاه؛ دست‌کم چهار کشته در تیراندازی در مسجدی در عمان

بر اساس اعلام پلیس عمان حادثه تیراندازی در یک مسجد واقع در پایتخت این کشور دست‌کم چهار کشته و تعدادی مجروح بر جای گذاشته است. تا کنون دلیل این تیراندازی و همچنین انگیزه و هویت مظنون اعلام نشده است.خبرگاه دویچه وله فارسی مجموعه‌ای خبری از موضوعات و تحولات روز ایران ، منطقه، آلمان و جهان در زمینه‌های سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی، ورزشی و غیره است.

در “خبرگاه” می‌توانید رویدادهای متنوع را به شکلی کوتاه و فشرده دنبال کنید.

اینترنت بدون سانسور با سایفون دویچه‌ وله

دویچه وله فارسی را در اینستاگرام دنبال کنید

دست‌کم چهار کشته در تیراندازی در مسجدی در عمان
بر اساس اعلام پلیس عمان در روز سه‌شنبه ۲۶ تیرماه، حادثه تیراندازی در یک مسجد واقع در پایتخت این کشور دست‌کم چهار کشته و تعدادی مجروح بر جای گذاشته است.

به گفته پلیس این تیراندازی در محله وادی کبیر در مسقط، پایتخت عمان رخ داده است. تا کنون دلیل این تیراندازی و همچنین انگیزه و هویت مظنون اعلام نشده است.

خبرگزاری فرانسه با انتشار ویدئویی که اصالت آن تایید نشده تصاویری را نشان داده که در آن، حاضران همزمان با شنیدن صدای گلوله اقدام به فرار از مسجد امام علی می‌کنند.

به نظر می‌رسد این حادثه در جریان برگزاری مراسم روز عاشورا و در ارتباط با دهم ماه محرم سالروز کشته شدن امام سوم شیعیان رخ داده باشد.

پلیس عمان همچنین اعلام کرد که “کلیه اقدامات و تمهیدات امنیتی ضروری به منظور کنترل اوضاع انجام شده است” و مأموران در حال جمع‌آوری مستندات و شواهد و انجام تحقیقات در مورد دلیل این حادثه‌اند.

در همین حال سفارت ایالات متحده آمریکا در عمان به شهروندان خود هشدار داده که از نزدیک شدن به محل حادثه خودداری کنند.

ارتش آمریکا از حمله حوثی‌ها به دو کشتی تجاری در دریای سرخ خبر داد
ارتش ایالات متحده تأیید کرد که دو کشتی تجاری در دریای سرخ مورد حمله حوثی‌های یمن قرار گرفته‌اند. فرماندهی مرکزی آمریکا (سنتکام) با انتشار پیامی در شبکه اکس (توییتر سابق) اعلام کرد، کشتی باری “ام تی بنتلی ۱” که حامل روغن نباتی از روسیه به چین بوده و نفتکش “ام تی چیوس لاین” مورد هدف قرار گرفته‌اند.

به نوشته سنتکام کشتی “ام تی بنتلی ۱” و افراد مستقر در آن، در این حمله دچار خسارات مالی یا جانی نشده و به حرکت در مسیر خود ادامه داده است. نفتکش “ام تی چیوس لاین” در مقابل دچار خسارات شده اما به هیچ‌یک از سرنشینان آن صدمه‌ای نرسیده است.

ارتش آمریکا اعلام کرد که در ۲۴ ساعت گذشته پنچ پهپاد پرتاب‌شده از سوی حوثی‌های یمن را بر فراز آب‌های دریای سرخ و همچنین دو پهپاد را بر فراز خاک یمن منهدم کرده‌ است.

حوثی‌های یمن از آغاز جنگ در غزه به طور مرتب کشتی‌های تجاری و جنگی در دریای سرخ و خلیج عدن را به بهانه پشتیبانی از حماس و مقابله با اسرائیل مورد حمله قرار می‌دهند.

ترامپ نامزد جمهوری‌خواهان شد؛ انتخاب جی‌دی‌ ونس به سمت معاون

دو روز پس از سوءقصد نافرجام به دونالد ترامپ، رئیس‌جمهوری سابق ایالات متحده، کنوانسیون ملی جمهوری‌خواهان او را رسما به عنوان کاندیدای این حزب در انتخابات آتی برگزید. ترامپ سناتور جی‌دی ونس را به سمت معاون انتخاب کرد.با گذشت‌ دو روز پس از سوءقصد نافرجام به جان دونالد ترامپ، رئیس‌جمهوری سابق ایالات متحده و نامزد کنونی انتخابات ریاست جمهوری، کنوانسیون ملی جمهوری‌خواهان (RNC) او را گزینه رسمی این حزب در انتخابات اعلام کرد.

در اجلاس کنوانسیون ملی جمهوری‌خواهان که از روز دوشنبه ۱۵ ژوئیه (۲۵ تیر ماه) آغاز شده و تا پنج‌شنبه ۱۸ ژوئیه (۲۸ تیر) در شهر میلواکی در فایسرو فوروم (Fiserv Forum)، استادیوم خانگی تیم بسکتبال میلواکی باکس ادامه می‌یابد، علاوه بر انتخاب نامزد رسمی حزب، بر سر مواضع و برنامه‌‌های انتخاباتی نیز بحث و تبادل نظر خواهد شد.

اینترنت بدون سانسور با سایفون دویچه‌ وله

دونالد ترامپ پس از انتخاب به عنوان نامزد حزب جمهوری‌خواه در انتخابات آتی ریاست جمهوری ایالات متحده، جی‌دی ونس، سناتور ۳۹ ساله جمهوری‌خواه از ایالت اوهایو، سرمایه‌دار و نویسنده کتابی پرفروش را به عنوان نامزد معاونت رئیس‌جمهوری اعلام کرد.

بیشتر بخوانید: دولت آلمان خود را برای پیروزی احتمالی ترامپ آماده می‌كند

ترامپ روز دوشنبه ۲۵ تیر با اعلام این خبر در شبکه اجتماعی خود (تروث سوشال) نوشت: «جی‌دی به عنوان معاون رئیس‌جمهوری به مبارزه در مسیر قانون اساسی ادامه خواهد داد، دوشادوش نیروهای نظامی‌مان خواهد ایستاد و هر کمکی که بتواند به من خواهد کرد تا عظمت را به آمریکا بازگردانیم.»

دونالد ترامپ همچنین با یادآوری سوابق جی‌دی ونس در ارتش ایالات متحده آمریکا، به تحصیلات او در حقوق و نیز موفقیت‌های او در کارآفرینی و تجارت اشاره کرد و گفت که تمرکز ونس بر روی “کارگران و کشاورزان آمریکایی” خواهد بود.

بیشتر بخوانید: بایدن: ما اختلافاتمان را پای صندوق رأی حل می‌کنیم نه با گلوله

جی‌دی ‌ونس پیش از این در سال ۲۰۲۲ و در جریان انتخابات میان‌دوره‌ای مجلس سنا در ایالت اوهایو، موفق به شکست رقیب دموکرات خود تیم رایان شده و جایگزین سناتور راب پورتمن شده بود.

ونس متولد میدل‌تاون اوهایو است و پیش‌تر به عنوان تفنگدار دریایی در جنگ عراق خدمت کرده است. او سپس در دانشگاه ایالتی اوهایو در رشته علوم سیاسی و فلسفه تحصیل و مدرک حقوق خود را نیز از دانشکده حقوق دانشگاه ییل دریافت کرد.

جی‌دی ونس پیشتر در کنار مارک روبیو، سناتور جمهوری‌خواه فلوریدا، و دوگ برگام، فرماندار داکوتای شمالی، به عنوان یکی از گزینه‌های مطرح این سمت اعلام شده بود.

اعلام رسمی ترامپ به عنوان نامزد رسمی جمهوری‌خواهان در شرایطی صورت می‌گیرد که او روز شنبه ۱۳ ژوئیه (۲۳ تیر) در جریان گردهمایی انتخاباتی خود در ایالت پنسیلوانیا در سوءقصدی نافرجام هدف شلیک گلوله قرار گرفت و از ناحیه گوش زخمی شد.

بیشتر بخوانید: جزئیاتی درباره عامل تیراندازی به ترامپ

ناظران می‌‌گویند این سوءقصد، نتایج انتخابات ریاست جمهوری ماه نوامبر در ایالات متحده آمریکا را تحت‌الشعاع قرار خواهد داد.

سناتور جی‌دی ونس، پیش از این گفته بود که برخورد و رویکرد کارزار انتخاباتی جو بایدن، رئیس‌جمهوری کنونی و رقیب ترامپ منجر به بروز چنین حادثه‌ای شده است.

بیشتر بخوانید: جو بایدن و دونالد ترامپ هر دو خواهان حفظ اتحاد ملی شدند

این سناتور در حساب کاربری خود در شبکه اجتماعی اکس (توییتر سابق) نوشت، تصور کمپین بایدن این است که “دونالد ترامپ یک فاشیست مستبد است که باید به هر قیمتی جلوی او گرفته شود” و این “لفاظی” منجر به سوء قصد به ترامپ شده است.

در عین حال، جو بایدن، رئیس‌جمهوری دموکرات ایالات متحده آمریکا و همچنین چهره‌های شاخص هر دو حزب دموکرات و جمهوری‌خواه این سوءقصد را محکوم کرده‌اند.

دویچه وله فارسی را در اینستاگرام دنبال کنید

در پی این سوءقصد، بایدن خواهان آرام‌تر کردن فضای سیاسی کشور و اتحاد بین مردم شد و دونالد ترامپ رقیب سرسخت جمهوری‌خواه او نیز موضع مشابهی را در این زمینه اتخاذ کرد.

جنگل اولنگ شاهرود آتش گرفت

آفتاب
سرپرست اداره حفاظت محیط‌ زیست شهرستان شاهرود از حریق در ۲ هکتار از مراتع جنگلی اولنگ در این شهرستان خبر داد. 25 تیر

علی‌اکبر قربانلو، سرپرست اداره حفاظت محیط‌زیست شهرستان شاهرود با اشاره به آتش‌سوزی غروب روز گذشته در مراتع جنگل اولنگ شاهرود اظهار کرد: این حریق، ۲ هکتار از مراتع جنگل اولنگ را از بین برد.وی افزود: این آتش‌سوزی با حضور به‌موقع مأموران یگان حفاظت محیط‌زیست شاهرود، آتش‌نشانی شهر کلاته‌خیج و نیرو‌های مردمی ساعت ۲۰ شب گذشته خاموش شد و تا پاسی از شب، مأموران در محل برای کنترل آتش‌سوزی احتمالی حضور داشتند.

قربانلو علت حادثه را در دست بررسی عنوان کرد و افزود: هوای گرم منطقه و حضور گردشگران در جنگل از علل وقوع این‌گونه حوادث است و باید مردم در حراست از مراتع و جنگل‌ها به ادارات حفاظت محیط‌زیست و منابع طبیعی و آبخیزداری کمک کنند.

شکارچیان غیرمجاز در بصیران اقلید به دام افتادند

ایسنا

رئیس اداره حفاظت محیط زیست اقلید گفت: یک گروه از متخلفین حرفه‌ای که اقدام به شکار ۲ بره وحشی در منطقه شکار ممنوع بصیران کرده بودند، توسط یگان اداره حفاظت محیط زیست اقلید دستگیر شدند.25 تیر

علی بخش نجاتی امروز، ۲۵ تیرماه گفت: شهرستان اقلید از جمله مناطقی از استان فارس است که با بهره‌مندی از مناطق تحت مدیریت محیط زیست مورد طمع و زیاده‌خواهی سودجویان و شکارچیان است اما چشم بینای قانون در این شهرستان همواره بیدار است و تخلفات شکار را رصد می‌کند.

وی بیان کرد: در این مأموریت که تا پاسی از شب ادامه داشت، مأمورین پر تلاش یگان محیط زیست اقلید توانستند در نیمه‌های شب این متخلفین را دستگیر کنند و پرونده این متخلفین در مراجع قضایی شهرستان در حال رسیدگی است.رئیس اداره حفاظت محیط زیست اقلید ادامه داد: با حیات وحش که پناهی جز خداوند ندارند باید رفتاری مهربانه و دلسوزانه داشت و انصاف نیست شکارچیان با شکار وحوش، زخم بر طبیعت بکر و زیبا بزنند.

به گزارش ایسنا و به نقل از روابط عمومی محیط زیست فارس، نجاتی خواستار برخورد قاطع با شکارچیان شد و افزود: حیات وحش به عنوان مخلوقات خداوند، قابل احترام هستند و نباید به خاطر سودجویی و منفعت‌طلبی، جان و زندگی طبیعی را از آنان گرفت و صیادان و شکارچیان خاطی باید بدانند که صید و شکار آنان در واقع نامهربانی و دست درازی به طبیعت و دیگر مخلوقات الهی است.

هوای اراک و شازند ناسالم برای تمامی گروه‌های سنی

ایلنا
رئیس مرکز پایش کیفیت هوای اداره‌کل حفاظت محیط‌زیست استان مرکزی گفت: هوای شهرهای اراک و شازند امروز دوشنبه همچنان در وضعیت ناسالم برای تمام گروه‌های سنی قرار دارد. آلاینده مسئول در هوای شهرهای اراک و شازند، ذرات معلق کمتر از 2.5 میکرون است.25 تیر

به گزارش ایلنا، علیرضا محرابیان افزود: متوسط شاخص کیفیت هوای شهر اراک در 24 ساعت گذشته منتهی به ساعت 11 صبح امروز دوشنبه به عدد 167 رسید که بیانگر شاخص کیفیت هوای ناسالم برای تمام گروه‌های سنی بود.وی به وضعیت شاخص لحظه‌ای کیفیت هوا در اراک اشاره کرده و ادامه داد: شاخص لحظه‌ای کیفیت هوای شهر اراک در ساعت 11 صبح امروز دوشنبه به 165 رسید که نشانگر وضعیت هوای ناسالم برای تمام گروه‌های سنی است.

رئیس مرکز پایش کیفیت هوای اداره‌کل حفاظت محیط‌زیست استان مرکزی اظهار داشت: شاخص لحظه‌ای کیفیت هوای شازند نیز در این ساعت به 169 رسید که بیانگر وضعیت هوای ناسالم برای تمام گروه‌های سنی است.

محرابیان به تعداد روزهای ناسالم شهر اراک در سال گذشته و سال جاری اشاره داشته و تصریح کرد: اراک یکی از 8 کلانشهر آلوده کشور است که از ابتدای سال جاری تاکنون 18 روز ناسالم و در سال گذشته نیز 137 روز ناسالم را در کارنامه خود به ثبت رسانده است.

جو بایدن و دونالد ترامپ هر دو خواهان حفظ اتحاد ملی شدند

به دنبال سوءقصد نافرجام به جان دونالد ترامپ، او و جو بایدن همه را دعوت به اتحاد ملی کردند. بایدن به شدت نسبت به اقدامات خشونت‌آمیز هشدار داد. هر دو از ضرورت اتخاذ لحنی معتدل‌تر در مبازرات انتخاباتی سخن گفتند.جو بایدن، رئيس جمهور آمریکا و نامزد دمکرات‌ها برای انتخابات آتی ریاست جمهوری و دونالد ترامپ، رئیس جمهور پیشین و نامزد حزب جمهوریخواه در این انتخابات، پس از سوءقصد نافرجام به جان ترامپ خواستار اتحاد ملی و لحن معتدل‌تری در مبارزات انتخاباتی شدند.

بایدن گفت که بحث سیاسی در این کشور بسیار داغ شده و هشدار داد که این مسئولیت همه است که این فضا را تعدیل کنند. او تاکید کرد که اختلافات”باید در صندوق رای” حل شود و “نه با گلوله.”

“سخنرانی‌‌ام را دور انداختم”

دونالد ترامپ نیز پیش از آغاز کنفرانس حزب جمهوریخواه خواستار غلبه بر شکاف سیاسی در این کشور شد. او در مصاحبه‌ای با روزنامه نیویورک پست گفت که سخنرانی اولیه و بسیار تهاجمی خود را برای کنفرانس حزب کنار گذاشته و تلاش می‌کند “کشور را متحد” کند، اما نمی‌داند این امکان‌پذیر هست یا نه چون جامعه به شدت “دو قطبی” شده‌است.

اینترنت بدون سانسور با سایفون دویچه‌ وله

کنگره چهار روزه جمهوریخواهان در میلواکی در ایالت ویسکانسین، از امروز ۱۵ ژوئیه آغاز می‌شود. ترامپ با وجود سوءقصدی که روز شنبه ۱۳ ژوئیه در گردهمایی انتخاباتی‌اش در ایالت پنسیلوانیا به او شد، یک روز بعد به میلواکی سفر کرد. او قرار است به طور رسمی به عنوان نامزد جمهورخواهان برای انتخابات ریاست جمهوری آمریکا در نوامبر امسال معرفی شود.

سخنرانی بزرگ ترامپ برای عصر پنجشنبه این هفته (به وقت محلی) ۱۸ ژوئیه برنامه‌ریزی شده است. بسیاری منتظرند ببیند که چه کسی نامزد معاونت او خواهد بود.

ترامپ گفته است که یک سخنرانی “بسیار سخت” و “واقعاً خوب” را درباره “دولت فاسد و وحشتناک” فعلی آماده کرده بود، اما آن را “دور انداخته است”. ترامپ توضیح داده است که اختلاف بر سر مسائل گوناگون سیاسی، از جمله مهاجرت تغییر نکرده، اما او اکنون به این نتیجه رسیده است که مبارزات انتخاباتی “باید با لحن معتدل‌تری ادامه یابد”.

نیویورک پست نوشت، این که آیا لحن ملایم‌تر ترامپ و بایدن کارساز خواهد بود و تا چه زمانی تعدیل احتمالی لفاظی‌های تند پیشین کنار گذاشته خواهد شد، چیزی است که در روزها و هفته‌های آینده مشخص خواهد شد.

آمریکای “نجابت و نیکی”

جو بایدن در یک سخنرانی بی‌سابقه از دفتر کاخ سفید خطاب به مردم آمریکا تاکید کرد که خشونت هرگز راه حل نیست. او گفت: «من به شدت از دموکراسی‌مان دفاع خواهم کرد، از قانون اساسی و حاکمیت قانون‌مان دفاع خواهم کرد و خواستار اقدام در پای صندوق‌های رای، بدون خشونت در خیابان‌ها هستم.» بایدن تاکید کرد که طرفدار آمریکایی است که دارای”افراط‌گرایی و خشم نیست، بلکه دارای نجابت و مهربانی” است.

رئيس جمهور آمریکا در سخنرانی خود نسبت به اطلاعات نادرست و “بازیگران خارجی هشدار داد که شعله‌های تفرقه” را برمی‌افروزند تا بر “نتایج انتخابات به گونه‌ای تاثیر بگذارند که مطابق با منافع آنها باشد”. این نوع سخنرانی به صورت زنده از تلویزیون پخش می‌شود و مختص لحظات بحرانی و نقاط عطف بزرگ در این کشور است.

اندکی پس از سخنرانی بایدن، ترامپ تنها دو کلمه را با حروف بزرگ با این معنا در پلتفرم “تروث سوشال” خود (Truth Social) ارسال کرد: «آمریکا را متحد کنید».

“کار خدا” بود

مرد جوانی روز شنبه در کمپین انتخاباتی‌ دونالد ترامپ، حین سخنرانی او به سوی ترامپ تیراندازی کرد. در این تیراندازی گوش ترامپ زخمی شد. به گفته اف‌بی‌آی، عامل این جنایت یک جوان ۲۰ ساله اهل همین منطقه بود که توسط نیروهای امنیتی کشته شد. بازرسان هنوز نتوانسته‌اند به انگیزه او دست پیدا کنند، اما اف‌بی‌آی معتقد است که مهاجم به تنهایی عمل کرده است. او به یک تفنگ نیمه اتوماتیک AR-15 مسلح بود.

بیشتر بخوانید: سوءقصد به جان ترامپ؛ کشف مواد منفجره در خودرو تیرانداز

ترامپ در مصاحبه‌ای با نیویورک پست گفت که به نظر بسیاری از مردم “این کار خدا بود” که او هنوز زنده است. او با اشاره به این حمله گفت: «من نباید اینجا باشم. من باید مرده باشم من باید مرده باشم.»

مجمع ملی حزب جمهوری‌خواه تحت تدابیر شدید امنیتی

دونالد ترامپ مطمئن است که توسط نمایندگان مجمع ملی حزب جمهوری‌خواه در میلواکی به عنوان نامزد این حزب برای انتخابات ریاست جمهوری معرفی خواهد شد. سرویس مخفی آمریکا اعلام کرده که تمامی تدابیر امنیتی را برای این گردهمایی بازبینی و تقویت کرده است. قبل از حمله در پنسیلوانیا نیز سازمان‌دهندگان اقدامات احتیاطی بسیار بالایی را انجام داده بودند.

دویچه وله فارسی را در اینستاگرام دنبال کنید

اکنون حضور پلیس در نزدیکی محل این نشست بسیار سنگین است و خیابان ‌ای زیادی بسته شده‌اند. در مرکز شهر نرده‌ها و ستون‌های بتنی کار گذاشته شده و افراد تنها می‌توانند با مجوز امنیتی به محل رویداد نزدیک شوند.

تحقیقات در مورد سوءقصد

پس از حمله روز شنبه به ترامپ این سوال مطرح است که آیا از ترامپ و رویداد انتخاباتی او به اندازه کافی محافظت شده بود؟ بایدن از انجام تحقیقات مستقل برای روشن شدن آنچه دقیقا اتفاق افتاده خبر داده است. مریک گارلند، دادستان کل به بازرسان دستور داده تا از همه امکانات استفاده کنند.

چندین نماینده حزب جمهوریخواه در مجلس نمایندگان خواستار بررسی دقیق آنچه رخ داده شده‌اند. به ویژه سرویس مخفی که مسئولیت حفاظت از رئیس جمهور فعلی در کاخ سفید و روسای جمهور سابق را بر عهده دارد، باید برای بسیاری از سوالات بسیار مهم آماده باشد.

حال و هوای سیاسی در ایالات متحده سال‌هاست که داغ شده است. در آغاز سال، وزارت دادگستری ایالات متحده نسبت به “افزایش شدیدا نگران‌کننده تهدیدها” علیه مقامات دولتی و نهادهای دموکراتیک در کشور هشدار داده بود.

دادگاه فلوریدا پرونده اسناد محرمانه علیه ترامپ را رد کرد

یک قاضی فدرال پرونده اسناد طبقه‌بندی شده‌ای که علیه دونالد ترامپ، رئیس جمهوری سابق آمریکا تشکیل شده بود را رد کرد. این حکم یکی از اصلی‌ترین چالش‌های حقوقی پیش روی رئیس جمهوری سابق را برطرف می‌کند.یک قاضی روز دوشنبه ۱۵ ژوئیه کیفرخواست فدرال علیه دونالد ترامپ، رئیس جمهوری سابق آمریکا به اتهام “سوء استفاده از اسناد طبقه‌بندی شده” را رد کرد.

در ماه اوت ۲۰۲۲ پلیس فدرال اف‌بی‌آی ویلای ترامپ در فلوریدا را بازرسی و مجموعه‌ای از اسناد طبقه‌بندی شده از منزل او را به عنوان اسناد فوق سری مصادره کرده بود.

حالا در ماجرای نگهداری عمدی اسناد محرمانه دولتی، قاضی مسئول این پرونده، دادرسی کیفری علیه دونالد ترامپ، رئیس جمهوری سابق آمریکا را متوقف کرده است.

اینترنت بدون سانسور با سایفون دویچه‌ وله

قاضی آیلین کانن در میامی فلوریدا که مسئول این پرونده است، زمانی که ترامپ رئیس جمهوری بود منصوب شده بود. در ماه‌های اخیر، منتقدان او را به طولانی کردن روند رسیدگی به این پرونده متهم کرده بودند.
دویچه وله فارسی را در اینستاگرام دنبال کنید

از موضوع اسناد محرمانه چه می دانیم؟

ترامپ سال گذشته در سطح فدرال در پرونده اسناد متهم شد. در این پرونده، او متهم به ذخیره غیرقانونی اطلاعات بسیار حساس از دوران ریاست جمهوری خود (۲۰۱۷ تا ۲۰۲۱) شد.

او سال گذشته در دادگاه میامی خود را بی‌گناه دانست. وکلای ترامپ با درخواست‌های مختلف تلاش کردند جلوی رسیدگی به این پرونده را بگیرند.

آن‌ها استدلال کرده بودند که جک اسمیت، بازرس ویژه رسیدگی به اتهام‌های ترامپ به طور غیرقانونی منصوب شده است؛ با این‌ حال، اسمیت این اتهامات را رد کرده است.

بیشتر بخوانید:ترامپ: در پرونده نگهداری اسناد محرمانه بی‌گناه هستم

وکلای ترامپ مدت‌هاست که پرونده اسناد طبقه‌بندی شده را قوی‌ترین پرونده از چهار پرونده جنایی علیه او می‌دانند و این مورد بیشتر آنها را نگران کرده بود.

پرونده اسناد مخصوصاً برای مشاوران ترامپ نگران‌کننده بود، زیرا اگر او روزی محاکمه شود، اولین روایت‌ها از افرادی در مدار داخلی او که مکالمات با ترامپ را توصیف می‌کنند، ارائه می‌شود.

تحلیلگران این را دومین پیروزی قانونی ترامپ در کمتر از یک ماه پس از تصمیم تاریخی دادگاه عالی در مورد مصونیت او می‌دانند.

از نظر آن‌ها پیروزی حقوقی قابل توجه ترامپ کمتر از ۴۸ ساعت پس از جان سالم به در بردنش از یک سوء قصد در باتلر، در ایالت پنسیلوانیا و زمانی که او در حال آماده‌شدن برای نامزدی رسمی ریاست‌ جمهوری بود، به دست آمد.

از جمع­‌گرایی آرش تا فردیت قوام‌یافته‌ی سیاوش؛ در باب اهمیت کُنش ویدا موحد، سپیده رشنو و رؤیا محتشم

مهدی افروزمنش

آیا نزاع کنونی میان ایرانی‌ها بر سر انتخاب سبک زندگی، به طور عام، و حجاب، به طور خاص، صرفاً کشمکشی سیاسی و ایدئولوژیک میان حکومت (قدرت حاکم و طرفدارانش) و مردم است یا چیزی فراتر از آن و مرتبط با ثنویتِ تاریخی-اسطوره‌ای که از دل مقوله‌ی حجاب سر برآورده است؟ به عبارت دیگر، آیا منازعه‌ی جاری صرفاً محدود به حجاب و بدنِ زن در جمهوری اسلامی است یا فراتر از آن و در حکم تنازعی تاریخی و سرنوشت‌ساز بر سر سیطره‌ی نوعی نگاه به زندگی در بین ایرانیان است؟ در این نوشته می‌کوشم تا نشان دهم که نزاع بر سر مقوله‌ی دوم و از آن رو مهم است که می‌تواند به نوعی رنسانس انسان ایرانی یا شکست دوباره‌ی تلاش‌های فردگرایان در ایران بینجامد. این پدیده را می‌توان منازعه میان «جمع-گرایی شهادت‌طلبانه» و «فردگرایی زندگی‌طلبانه» دانست و برای هر کدام می‌توان الگویی اسطوره‌ای نیز یافت. مرگ «آرش» و زندگی «سیاوش». زندگی و مرگ این دو اسطوره‌ی محبوب در واقع بیانگر دو شکل کاملاً متفاوت از تلقی ایرانیان به زندگی است که در جنبش «زن، زندگی، آزادی» نیز نمایان شده است. در ادامه سعی خواهم کرد که دلایل این مدعا را شرح دهم، اما پیش از آن باید تفسیر خود از اسطوره‌های «آرش» و «سیاوش» را با خوانندگان در میان گذارم.

 

درود بر شهادت
«آرش» یا صورت‌های اسطوره‌ای او «ایرَش» و «آرَش‌شیباتیر»، جنگجویی که به گفته‌ی بلعمی «اندر همه روی زمین از او تیراندازتر نبود»، و به ادعای ثعالبی رئیس تیردان‌های ارتش ایران، بعد از ۱۲ سال محاصره‌ی ایران توسط تورانیان و در پی انعقاد معاهده‌ی صلح فرصت می‌یابد که با پرتاب تیری مرز ایران را تعیین کند. ابوریحان و ثعالبی، به ترتیب، می‌گویند که اسفندارمذ (فرشته) و منوچهر (پادشاه ایران) شیوه‌‌ی ساختن تیر را به آرش می‌آموزانند. او بعد از آماده کردن تیر بر فراز کوه «اَیریوخْشَئوثه» رفت تا تیر را پرتاب کند. 
در بازخوانیِ من این همان لحظه‌ای است که آرش را به الگویی برای زیستن بدل می‌کند. آرش بر فراز کوه رفته و آماده‌ی پرتاب تیر می‌شود، تیری که همگان می‌دانند مرز ایران با توران را تعیین خواهد کرد، تیری که سرگذشت و سرنوشت توأمان است. به گزارش ابوریحان بیرونی، آرش قبل از پرتاب تیر برهنه می‌شود، رو به لشکر می‌کند و بدنِ خود را نمایان می‌سازد. می‌گوید: «ای مردم! اینک بنگرید که تندرست‌ام و در تنم نشانی از آسیب‌دیدگی نیست ولی، چون تیر از کمان رها کنم، پاره‌پاره خواهم شد». آرش از مرگ خودش آگاه است. او می‌داند که خواهد مرد اما هیچ نشانی از ترس و دلبستگی به دنیا در او نیست. او به خاطر ایران مرگ را با آغوش باز می‌پذیرد. آرش سرباز و ناجیِ کشور است. سرسپرده‌ی فرمان شاه که تعیین‌کننده‌ی مصالح جمعی است و تابع ارزش‌هایی که گویی در گوش هر ایرانی زمزمه می‌کند که هدفِ تو ناجی بودن است. آرش تیر را می‌اندازد. «پس با نیرویی خداداد کمان را تا بناگوش کشید و تیر از شست رها کرد و خود بی‌جان بر زمین افتاد». قصه در تمامی منابع تیر را دنبال می‌کند. در اوستا گفته می‌شود «اهورا به تیر آرش نفخه‌ای بدمید»[1]  و در منابع دیگر از «ایزد مهر» سخن گفته شده که راه تیر را باز کرد. از همکاری «ایزد تیشتر» خبر داریم و حتی فرود آمدن تیر در آن سوی بلخ. درباره‌ی سوار شدن تیر بر «باد غیس»، یا اصابتش به کرکسی هم حرف زده شده است. از اینکه تیر بر درختِ گز فرود آمد یا گردو، از اینکه تیر را چگونه به افراسیاب رساندند و حتی از اندیشه‌ی شومِ افراسیاب برای برهم زدن بازی و در نهایت ترس او از «ایزد مهر» که نگهدارنده‌ی قول و پیمان است. از تمام این جزئیات سخن گفته‌اند اما دریغ از یک کلمه درباره‌ی آرش. گویی آرش بعد از پرتاب تیر تمام می‌شود، همچون قطره‌ای که در دریا حل می‌شود، دانه‌ای که در گندم‌زار گم می‌شود یا حتی ذره‌ای که در هوا ناپدید می‌شود. این یگانه روایت در تاریخ اسطوره‌ای ماست که در آن قهرمان مقهور عمل خود می‌شود. در واقع، تیرانداز اسطوره‌ای قصه در سرنوشت تیر مضمحل می‌شود. ما از سرنوشت آرش چیزی نمی‌دانیم، حتی نمی‌دانیم که چطور او را به خاک سپردند و اصلاً آیا این‌ کار را کردند یا نه. آنچه مهم است سرنوشتِ تیر است. این مغایر با سنت روایتِ اسطوره‌ای ایرانیان است. ایرانی‌ها معمولاً قهرمانانِ خود را رها نمی‌کنند و آنها را بازمی‌سازند ــ به شکل‌های گوناگون، در خاطره‌ها، در فرزند‌ان، در نوه‌ها و حتی نتیجه‌ها. «زریر»[2] قهرمان در «بستور» ادامه می‌یابد. «رستم» در «فرامرزنامه»، «بانو گشسب‌نامه» و «جهانگیر و برزونامه» تکثیر می‌شود. «سیاوش» در نوه‌اش «کیخسرو»، «ایرج» در «منوچهر»، و «اسفندیار» در «بهمن». اما «آرش» استثناست. «آرش» در تیرِ کمانش مستحیل می‌شود. او فقط به واسطه‌ی تیر و سرنوشتِ آن به یاد آورده می‌شود. 
به نظرم این کنشی آگاهانه است زیرا آرش باید تجلیِ جمع باشد و بنابراین نیازی به فرزند یا تخمه‌ ندارد. خاطره‌داران او باید جمعی باشند که نه خودِ «آرش» بلکه «فداکاری»، «ایثار» و «مرگ‌طلبی او برای وطن» را تکثیر کنند. سربازان باید میراث‌دار آرش باشند بی‌آنکه کسی با بهره‌ای از نسبتِ خونی خود را به او نزدیک‌تر احساس کند. به تعبیری، آرش برای فرد نیست بلکه متعلق به همه است. هیچ‌کس نباید با آرش نسبتی داشته باشد تا همه به یک اندازه از شانس نزدیک شدن به زیستنی آرشی برخوردار باشند. آرش برخلاف دیگر قهرمانانِ این سرزمین فرد نیست، جمع است. قهرمانی که مرگ را با آغوش باز می‌طلبد، قهرمانی که زندگی‌اش جز مردن در راه مردمان و وطن جزئیاتِ دیگری نداشته است و حتی معنایی هم ندارد. او قهرمانی جمع‌گرا و مرگ‌اندیش است. سبک زندگیِ او عبارت است از گذشتن از زندگی به خاطر معنای تجلی‌یافته در آرمان، خاک، وطن، جمع و دیگران. 

 

فردیت زندگی‌طلبانه‌ی سیاوش
«سیاوش» از هر نظر نقطه‌ی مقابل «آرش» است. او شیفته‌ی زندگی است و پیش از هر چیزی به خود بها می‌دهد. ایمانش معطوف به خودش است و آنچه از منظرش «راستی» به شمار می‌رود. «سیاوش» هم مثل «آرش» حول محور سرزمین معنا پیدا می‌کند. با این تفاوت که اگر آرش به خاطر ایران از جانش گذشت، سیاوش به خاطر جانش از ایران می‌گذرد. سیاوش از نظر «آرشی»ها[3] حتی به کشور خیانت می‌کند. او نه تنها به‌عنوان شاهزاده‌ی ایران به دشمن (افراسیاب/توران) پناهنده می‌شود بلکه در ادامه آرمان‌شهر ذهنیِ ایرانیان، «گنگ‌دژ» را هم در توران بنا می‌کند (در عمده متون باقی‌مانده‌ی پهلوی گنک‌دژ نظریه‌ای سیاسی تلقی می‌شود. آرمان‌شهری که در بندهش آمده است: از گنگ‌دژ است که رستاخیز پادشاهی ایران آغاز می‌شود). اما سیاوش هیچ‌گاه در ناخودآگاه جمعیِ ایرانیان خائن تلقی نمی‌شود، زیرا زندگی و عمل او در ذهن بخش دیگری از جامعه‌ی ایرانی (فردگرایان و زندگی‌طلبان) تفسیر دیگری دارد. 
سیاوش قهرمان آرمانیِ فردگرایان و زندگی‌طلبان ایرانی است. الگوی رواییِ آنها برای بیان ایده‌هایشان. قصه‌ی سرگذشت و سرنوشت‌شان. از نظر آنها سیاوش شاهزاده‌ی‌ زیبایی است که از نامادری‌اش تهمت می‌شنود، برای تطهیر خود از آتش می‌گذرد و برای دور شدن از کانون فتنه به جنگ می‌رود. پیروز می‌شود اما به خاطر پایبندی به عهد و پیمانش از ایران می‌گریزد و در توران پناهنده می‌شود. ازدواج می‌کند، بچه می‌آورد، آرمان‌شهری بنا می‌کند و در نهایت در شرایطی که می‌تواند بجنگد باز هم به خاطر پایبندی به قول و پیمانش کشته می‌شود.

آرش برخلاف دیگر قهرمانانِ این سرزمین فرد نیست، جمع است. قهرمانی که مرگ را با آغوش باز می­طلبد، قهرمانی که زندگی‌اش جز مردن در راه مردمان و وطن جزئیاتِ دیگری نداشته است و حتی معنایی هم ندارد. او قهرمانی جمع­گرا و مرگ­اندیش است. سبک زندگیِ او عبارت است از گذشتن از زندگی به خاطر معنای تجلی‌یافته در آرمان، خاک، وطن، جمع و دیگران.

زندگیِ «سیاوش» سرشار از لحظات بالقوه‌ی «آرشی» شدن است اما او آگاهانه آنها را پس می‌زند. سیاوش می‌توانست پس از گذشتن از آتش، سودابه را به‌حق قربانی کند. می‌توانست به جنگ تورانیان نرود، می‌توانست در برابر فرمان شاه تسلیم شود و اسرای تورانی را بکشد، می‌توانست تمام این‌کارها را به خاطر شاه و میهن انجام دهد بی‌آنکه نگران قضاوت اخلاقی تاریخ باشد، اما چنین نمی‌کند. چرا؟
سیاوش، فردیت و زندگی‌اش را فراتر از ایران و تاریخ می‌داند. انگار او برخلاف آرش نجات ایران را نه در مرگ بلکه در زندگی جست‌وجو می‌کند. حتی جنگیدنش هم بیش از آنکه ناشی از انجام وظیفه یا حس میهن‌پرستیِ قهرمانانه باشد، برای نجات زندگی است. آن‌طور که قصه می‌گوید، «سیاوش» با آگاهی از کوتاه نیامدن «سودابه» از فتنه‌ای که در سر دارد و برای دور شدن از فضای آلوده‌ی دربار و غیرتِ شاه، به جنگ می‌رود. در واقع، با وجود «رستم» لزومی به حضور شاهزاده نبود. حتی نافرمانی‌اش در برابر دستور شاه هم از سر زندگی‌خواهیِ اوست. او نمی‌خواهد قهرمانی پیمان‌شکن باشد که «پیمان با دروغ‌پرستان را هم نمی‌توان و نباید شکست». سیاوش قهرمانی است که از بدی برمی‌تابد و آن را تفسیرناپذیر می‌داند. بدی، بدی است. سیاوش از مرگ نمی‌ترسد اما به دنبال مرگ نیست. او شیفته‌ی زندگی کردن است. برخلاف آرش، فدای کسی نمی‌شود بلکه قصد دارد با پایبندی به «اشه» یا همان «راستی» که عصاره‌ی تفکر ایرانی است، خودش و ایران را نجات دهد. او، همان‌طور که شاهرخ مسکوب به درستی گفت، به دنبال مرگ نیست بلکه می‌خواهد کشنده‌ی خودش را بکشد. سرانجام نیز سیاوش به همین خاطر می‌میرد. به خاطر خودش، به خاطر مقاومت در برابر بدی کردن و پیمان شکستن. او پیش‌تر هم به همین خاطر زندگی و رفاه در دربار و ایران را رها کرده بود. 
سیاوش نماد ایده‌ای است که فهم و استنباط شخصی را بر مصالح جمع، مرجح می‌داند. او نشانه‌ی آن ذهنیتی است که بیش از هرچیز و هرکس به خودش وفادار است. از این منظر، سخن شاهرخ مسکوب دقیق‌ترین توصیف از اوست. کسی که «پرداخته‌ی روزگار آزادان نیست، اما پرداخته‌ی آزادان یا مشتاقان آزادی است». 
سیاوش نماد کسانی است که از شهادت نمی‌ترسند اما چون شهادت را حماسه‌ای منفی تلقی می‌کنند از آن پرهیز دارند. بدیهی است که چنین ذهنیتی به اعمالی زندگی‌طلبانه خواهد انجامید، چنانچه سیاوش از هر فرصتی برای زیستن بهره برد. ساختن «گنگ‌دژ» و «سیاوش‌گرد»[4] نیز در همین معنا توجیه‌پذیر است. در سیاوش فردیتی آمیخته با «اشه/راستی» شکل گرفته که پایه‌‌هایش بر زمین و زندگی استوار شده است. چنانچه مادر ما زمین (سپندارمذ) نیز چون ناراستی و بدی فراگیر شد رو به پدر (اهورامزدا) بانگ زد «این زیان را نتابم، من زیر و زبر شوم». 
پیروان این سبک زندگی نیز از عواقب کار خود آگاه‌اند، چنانچه «سیاوش» نیز همچو «آرش» از مرگ خود آگاه است اما با این ‌حال آن کار را انجام می‌دهند. تنها تفاوتشان بر سر نیت و غایت است. نیتِ یکی مصالح جمعی، فارغ از شدت راستی و ناراستی، و نیتِ دیگری نجاتِ خود از شر بدی است. برای یکی جمع تصمیم می‌گیرد و برای دیگری خودش. برای یکی غایت شهادت است و برای دیگری زندگی. سیاوش می‌میرد اما در رستاخیزی حیرت‌انگیز در «کیخسرو» به زندگی بازمی‌گردد. ایران را نجات می‌دهد و عروج می‌کند. چون زندگی نمی‌میرد و فقط از حالتی به حالت دیگر تبدیل می‌شود. 

 

روزگار اکنون
بی‌تردید آنچه تا امروز غلبه داشته زندگیِ «آرشی» بوده است. ناجیِ ازجان‌گذشته‌ای که حاضر است به خاطر مردم و میهن از جانش بگذرد. این باور چنان نهادینه است که حتی در زمانه‌ی فعلی نیز بسیاری از سیاستمداران، روزنامه‌نگاران، نویسندگان و حتی مردمان عادی به دلیل تلاش برای دوری‌ جستن از پرداخت هزینه‌های گزافِ مقاومت در برابر حکومت لعن و نفرین شده‌اند. جمهوری اسلامی نیز هرچند مخالف ایده‌ی ملی‌گرایی است اما از الگوی آرش برای تهییج و توصیف استفاده می‌کند. (بعد از پرتاب موشک‌ به اسرائیل در بسیاری از بیل‌بوردهای شهر تصویر آرش در حال پرتاب تیر دیده می‌شد، با این تفاوت که تیر در بیرون خط کمان به موشک تبدیل شده بود). پس اگر ایده‌ی آرش در روزگار امروز حاضر است، انگاره‌ی سیاوش کجاست؟ مگر نه اینکه حضور این دو در عرصه‌ی اجتماعی همواره توأمان بوده است. در واقع، نزاع میان این دو قدمتی به اندازه‌ی ایران دارد. همین امروز هم این دو با یکدیگر درگیرند: شهادت‌طلبان در برابر زندگی‌طلبان. و از قضا رهگیریِ یکی از مهم‌ترین تغییرات در اندیشه‌ی ایرانیان نیز از خلال همین درگیری امکان‌پذیر است. 
تدقیق در شعارهای اعتراضیِ خلق‌شده در دو سه دهه‌ی اخیر، نحوه‌ی مواجهه‌ی کلیت جامعه با مقوله‌ی قهرمان و انتظارات از او و، مهم‌تر از همه، کنش‌های برجسته‌شده‌ی جمعی و فردی، به‌ویژه از سال ۱۴۰۱ به این سو، مؤید همین نکته است. به کنش ویدا موحد، سپیده رشنو، ندا تولایی، ر‌ؤیا محتشم و بسیاری زنان و دخترانِ بی‌نام و نشان در خیابان‌ها توجه کنید. این‌ها نمادهای عینی تغییر و تجربه‌ی ذهنیِ عمومی‌اند. از نظر من، اینها مخلوق تغییر فکر جمعی هستند و نه خالق آن. ویژگیِ دیگری که کنش آنها را قابل توجه می‌کند تعدد و به‌هم‌پیوستگیِ زمانیِ حضور و کنش آنهاست. چه بسا نمونه‌هایی مشابه این زنان را در ادوار مختلف تاریخ بیابیم اما تقریباً هیچ‌گاه این سبک از قهرمانی کردن با این تعداد هم‌زمان رخ نداده است، و این خود مدعای تغییر فکرت در عامه‌ی مردم را تقویت می‌کند. آنها همچون ماماهایی هستند که روح جمعیِ زمانه‌ی خود را بیرون کشیده و به ما نشان داده‌اند. ویژگیِ رفتار و اعمال آنها شباهت‌های شگفت‌انگیزی با الگوی «سیاوش» دارد. تقریباً همه‌ی آنان مخیّر به انتخاب سکوت در برابر بدی بودند و همگی بدی را با ذهنیتِ خود تفسیر کردند. هدف همگی دستیابی به زندگیِ عادی توصیف شده است (باید توجه کرد که تنانگی چقدر در اقدامات این زنان مهم بوده است). همگی با آگاهی از تبعاتی که دامنگیرشان خواهد شد دست به عمل زدند و، مهم‌تر از همه، اینکه هیچ‌یک بعد از شهرت یافتن مدعی نجات وطن و مردم نشدند. گویی غرض‌ نجاتِ خودشان است و باور به اینکه این سرآغاز هر حرکتِ نجات‌بخشی است. 
در کنش سیاوشی، مبارزه صرفاً به یک اقدام عملی خلاصه نمی‌شود بلکه نبردی به‌مثابه‌ی ‌فضیلتی اخلاقی است. مبارزه با آنچه علیه راستی یا همان «اشه» به کار افتاده است. اینجا جهانِ فردی‌شده از تلاش برای نجات خلق مهم‌تر است. این مهم‌ترین تفاوت نسل مبارز ۵۷ (از مسلمان و توده‌ای و مجاهد) با نسل امروز است. پای نجات خلق در میان نیست، زیرا اول باید خود را نجات داد. این فردیتِ قوام‌یافته‌ی اخلاقی، صورت تغییریافته و امروزین سیاوش است. ما در حال از سر گذراندن تغییر جهتِ چشمگیری در تفسیر زندگی هستیم.
بنابراین، عجیب نیست اگر آن نسل (انقلابیون ۵۷) شهادت را چونان شربتی خوشگوار در نظر دارد که روح و جانش را صیقل خواهد داد و این نسل، زندگی را چون عصاره‌ی دلایل. قهرمانانِ این دوره نیز همچون سیاوش، قبل و بعد از کنش از انظار دوری می‌جویند. قصدشان کسب قدرت یا شهرت نیست و چه بسا حتی دوست‌تر می‌داشتند که ناچار به چنین کنشی نشوند، چنانچه سیاوش دوست داشت که سرش در زندگی خودش باشد به جای درگیری با «سودابه» و «افراسیاب» و «گرسیوز». 
نمونه‌های پیش‌گفته علیه بدی شوریده‌اند زیرا از منظر اخلاق ‌فردی باید چنین می‌کردند، همان‌طور که سیاوش ناچار به کنش بود. به عبارت دیگر، با این الگو می‌توان دلیل آن حرکت «ویدا موحد» یا اقدام «سپیده رشنو» را فهمید.
در کشوری که همواره در آن الگوی «آرشی» غالب بوده است، غلبه‌ی زندگی به سبک سیاوش تغییر بزرگی در الگوهای فکری و زیستی به شمار می‌رود، تغییر بنیادینی که شاید بتوان آن را رنسانس ایرانی نامید. 
می‌گویم تغییر بنیادین چون معتقدم که اساساً هر تغییری نه از دل تغییر در نظام‌های حقوقی (باوری که نیروی محرک مشروطه‌خواهان در تأسیس عدالت‌خانه یا نگارش قانون بود) بلکه از مبانیِ نظری در فکرت اهالیِ یک جغرافیای فرهنگیِ خاص برمی‌آید. در واقع، تدقیق در الگوهای قهرمانی که خود بیانگر شکل و شمایل فکرت اجتماعی ایرانیان است، علت بسیاری از رفتارهای ما را نیز توضیح می‌دهد. ما تا به امروز در تلاش برای استقرار قانون، آزادی و دموکراسی شکست خورده‌ایم، به این دلیل ساده که الگوها و قهرمانان زندگی‌مان جمع‌گرایی و شهادت‌طلبی و جمود را تبلیغ کردند. اَبَرانسان‌هایی که حاضر بودند به خاطر جمع قربانی شوند و مردمی که همیشه در انتظار ظهور آنها بودند تا نه به لطف ویژگی‌های زمینی‌شان یعنی رهبری و درایت و زندگی‌طلبی بلکه به واسطه‌ی قدرت الهی و ابرانسانیِ وجودشان بر ظلم فائق آیند. 
به همین دلیل، همواره در بحرانی‌ترین شرایط اجتماعی، ادبیات به‌عنوان نوعی بیان ناخودآگاه جمعی، در پی رستاخیز آرش بود. شعر آرش، سروده‌ی سیاوش کسرایی، نمونه‌ی قابل تأملی است. [5] آزادی در باور گذشتگانِ ما نه عنصری برخاسته از درون فرد بلکه مقوله‌ای اعطا شده از سوی قهرمان تلقی شده است که خود تابعی از سیطره‌ی دیرینِ تفکر آرشی بر اندیشه و فکرت سیاوشی است. در واقع، فردیتِ قوام‌یافته حلقه‌ی گمشده‌ی جامعه‌ی ایرانی در مواجهه با آزادی بوده است. خلئی که همواره احساس شده اما برای پر کردنش راهکارهای نادرستی انتخاب شده است. با وجود این، به نظر می‌رسد که وضعیت در حال تغییر است و نشانه‌های این تغییر حتی در زبان، ادبیات و رویکردهای گفتمانی نامزدهای انتخاباتی و هوادارانشان نیز نمایان است.


[1] یشت هشتم، بند ۷.

[2] قهرمان داستان یادگار زریران.

[3] فردوسی در شاهنامه با خلق تعبیر «تیر آرشی» منش و روش او را به صفتی برای اطلاق به نوعی از زندگی قهرمانی تبدیل می‌کند.

[4] سیاوش‌گرد در واقع همان صورت زمینی گنگ‌دژی تلقی می‌شود که همواره آرمان‌شهر ذهنیِ ایرانیان قلمداد شده است. شهر پر آب و سبز، بهشت‌آسا و خوش آب و هوایی که در برابر هر حمله و دشمنی مصون است.

همه شهر گرمابه و رود و جوی / به هر برزنی آتش و رنگ و بوی/

همه کوه نخچیر و آهو به دشت / چو این شهر بینی نشاید گذشت/

تذروان و طاووس و کبک دری / بیابی چو از کوه‌ها بگذری /

 نه گرماش گرم و نه سرماش سرد / همه جای شادی و آرام و خورد /

 نبینی بدان شهر بیمار کس/ یکی بوستان بهشتست و بس

 

و در نهایت

 

که آن را کسی تا نبیند به چشم / تو گویی ز گوینده گیرند خشم

نیاید برو منجنیق و نه تیر / بباید تو را دیدن آن ناگزیر

[5] فردوسی، فخرالدین اسعد گرگانی، فرخی سیستانی، انوری، قطران تبریزی، ادیب صابر ترمذی، نظامی گنجوی، خاقانی شروانی، خواجوی کرمانی، سیاوش کسرایی، مهرداد بهار، نادر ابراهیمی و بهرام بیضایی از جمله کسانی هستند که این اسطوره را در آثار خود بازتاب داده‌اند.