ارتباط با ما

درباره آزادگی

مسئله ملی  و فدرالیسم

بایگانی

دانشجو

داده شد باید مورد ارزیابی قرار داده،  تا بتوان به نتیجه ای واقعی و نه ذهنی دست یافت.

خود ویژگی، موج و شور انقلابی سال 57 تعدادی کثیری از مردان و زنان، از طبقات و طیف-های مختلف اجتماعی را در مسیر انقلاب قرار داد. به همین دلیل در آن زمان یعنی سال 60 زندانیان زن (و مرد) را مبارزان سیاسی حرفه-ای تشکیل نمیداند بلکه همانطور که توضیح داده شد این شور و موج انقلاب بود که در واقع در زندان-های ایران به بند کشیده شده بود.

به همین دلیل زندانیان از نظر آگاهی طبقاتی-آگاهی سیاسی و اجتماعی و از نظر سطح مبارزه و مقاومت، انگیزه-ها و بر خوردهای متفاوتی داشتند. در چنین شرایطی، کاملا غیر منطقی و غیر علمی است که از همه زنان زندانی و یا از اکثر آنها انتظار داشته باشیم که مقاومت یکسان و یا بر خورد-های هماهنگ و همگونه-ای در مقابل سرکوب و حشیانه رژیم داشته باشند. در بین این زندانیان دانش آموزان 10ساله، مادران 65 ساله و زنان روستائی که سواد خواندن و نوشتن نداشتند بچشم میخورد. این به آن معنی نیست که حضور زنان آگاه به منافعی که از آن دفاع می کنند را ندیده گرفت ویا کم رنگ کرد. به همین دلیل هم تعدادی از زندانیان زن در زندان-های قزل حصار-گوهر دشت و اوین تا آخرین لحظه–ها در مقابل سرکوب شدید و ددمنشی-های جمهوری اسلامی که در تاریخ بشری کمتر دیده شده ایستادند و مقاومت کردند.

 مقاومت زنان در مقابل سرکوب  در سال-های 63-62 در زندان قزل حصار، سرکوبی که تاریخ بشریت هرگز چنین  نمونه ای را بیاد ندارد، ورقی است از تاریخ مقاومت زندانیان زن. ضروری است  به این نکته اشاره کرد که زندانیان زن در جمهوری اسلامی نه تنها تحت فشار-های کلاسیک رژیم-های دیکتاتوری (رعب و وحشت-شکنجه واعدام) بلکه زیر فشار قوانین قرون وسطائی و ارتجاعی اسلامی هم قرار داشتند. همانطور که همه زنان در سطح جامعه زیر شمشیر اسلام و قوانین اسلامی قرار دارند.

مبارزات و مقاومت زنان و مردان در زندان-های جمهوری اسلامی در دهه 60 و کشتار سراسری زندانیان در تابستان سال 67 موضوع و مقوته ای است که هرگز  تاریخ بشریت نمونه آن را به خود ندیده.

شکست در جنگ و قبول قطنامه 598 و بالاخره نوشیدن جام زهر  در 29 تیر سال 67، خمینی به طور رسمی حکم قتل عام زندانیان را در سراسر کشور صادر کرد تا اساسا به مقوله زندانی سیاسی خاتمه داده شود، و با قتل عام و کشتار سراسری زنان و مردان که در زندان-ها در  مقابل زژیم ایستاده و مقاومت می کردنند  صورت مسئله زندانی سیاسی را حذف کند. در تاریخ کشور-های دیکتاتوری  چون رژیم آپارتاید-شیلی-آرژانتین و بولوی در مبارزات مردم صحبت-های بسیاری از مفقود الاثر-شکنجه و اعدام شده و می-شود.  ولی در تاریخ هیچ یک از این کشور-ها موضوع" قتل عام"و "کشتار سراسری زندانیان " ثبت نشده و این لکه ننگ  فقط خاص رژیم جمهوری اسلامی است.

هشیار و بیدار باشیم که...

نباید فراموش کرد که خطر کشتار سراسری زندانیان و قتل-های زنجیره-ای دیگری در اشکال دیگر، و هر زمان که رژیم احساس کند که پایه-های قدرت و حکومتش لرزان و در خطر است وجود دارد.

باید هشیار  باشیم که رژیمی که از فردای استقرارش در کردستان-گنبد صحراو خوزستان  دست به کشتار مردم زد، رژیمی که قتل–های مخوف زنجیره ای را طراحی و اجرا کرد و رژیمی که  دستور کشتار بیش از 5000 زندانی سیاسی را در زندان-ها  داد، می تواند بار دیگر به چنین جنایتی دست زند و کشتار-های سراسری دیگری را طراحی و برنامه ریزی کند.

به همین دلیل، یاد یاران- یادمان-ها و اساسا برنامه-ها و فعالیت-های ما نباید فقط به ماه شهریور و برگذاری میتینگ-ها و سخنرانی-ها خلاصه شود. باید با کاری دائمی و پیوسته ازشیوه-ها و امکانات مختلف استفاده کرد، و موضوع زندانی سیاسی-شکنجه و اعدام در ایران را به موضوعی جهانی تبدیل کرد. راه-های بسیاری برای برون رفت از درون خود و جهانی کردن این مضوع وجود دارد. باید آنجه را که در زندان-های جمهوری اسلامی گذشت و آنچرا که در حال حاضر در جریان است، به موضوعی در سطح جهانی تبدیل کرد. پدیده "مفقود الاثر های شیلی " موضوعی است که در سراسر دنیا همه و همه در جریان مبارزات خانواده-های مفقود الاثر-ها  قراردارند. مبارزات خانواده-های و فعالین شیلی در این زمینه صورتی جهانی بخود گرفت. و از کادر بسته مردم شیلی و مبارزات آنان فرا تر رفت

در کشور-های اروپائی تعداد بیشماری از انجمن-ها- کمیته-ها و کانون-ها در زمینه زندانی سیاسی-شکنجه و اعدام فعالیت دارند  که میتوانند با امکانات خود صدای ما-خانواده-های اعدامی-و زندانیان سیاسی که هم اکنون در زندان-های جمهوری اسلامی تحت شکنجه و فشار-های جسمی و روحی قرار دارند را منعکس کنند.

برای اثبات این موضوع، گر چه احتتیاج به اثبات ندارد، ضروری است که به آزادی کارگران شرکت واحد و بطور ویژه به آزادی آقای اسانلو یکی از بنیان گذاران سندیکای شرکت واحد اشاره کرد. آزادی آقای اسانلو نتیجه پیگیری فعالین سیاسی و فشار-های بین المللی بود، که بطور مستمر رژیم اسلامی را تحت فشار قرار دادند. سیل نامه-های اعتراضی اتحادیه-های کارگری (فرانسه-سوئیس-انگلیس- آلمان و اتحادیه بین المللی کارگران اروپا و همچنین Amnesty international دلیل اصلی آزادی آقای اسانلو است. در حقیقت، طرح و خواست آزادی او صورت جهانی بخود گرفت و از کادر بسته فعالین ایرانی فرا تر رفت. در همین زمینه میتوان به لغو چند مورد حکم سنگسار زنان، این توحش اسلامی هم اشاره کرد.کشتار زندانیان سیاسی در تابستان 67 و بطور کلی "زندانی سیاسی-شکنجه و اعدام مضوعی نیست که در یک مقاله بتوان به تمامی ابعاد آن پرداخت. هر کس تنها گوشه-ای از جنایات جمهوری اسلامی را ترسیم می کند. باشد که این جنایات در سطح جهانی انعکاس یابد.

 الهه آریانپور

مجلس شوراي اسلامي كه در ارديبهشت ماه سال جاري به تابعيت مادري راي نداده بود، در جلسه هفته گذشته به اصلاح مواردي از بندهاي ماده 976 قانون مدني پرداخت.

براساس اصلاحات جديد از اين پس فرزندان حاصل از ازدواج زنان ايراني با مردان خارجي كه در ايران متولد نشده يا حداكثر تا يك سال پس از تصويب اين قانون در ايران متولد مي‌شوند مي‌توانند بعد از رسيدن به سن 18 سال تمام تقاضاي تابعيت ايراني كنند البته آن هم به شرطي كه سوءپيشينه نداشته باشند. مجلس شوراي اسلامي در حالي اين قانون را به تصويب رسانده است كه طبق آمار فقط در استان خراسان ، حداقل 33هزار کودک بی هويت و بدون شناسنامه حاصل ازدواج دختران ايرانی با اتباع بيگانه افغانی و عراقی وجود دارد ؛ کودکانی که با برگشت و فرار پدرانشان از ايران، بدون شناسنامه و بدون هيچ حقوق شهروندی نزد مادرانشان زندگی می کنند؛كودكاني كه حتي حق تحصيل در مدارس ايراني را ندارند.در روزهاي مياني ارديبهشت سال جاري كه بحث اصلاح قانون تابعيت درمجلس مطرح بود، عفت شريعتی، نماينده مردم مشهد درمجلس شورای اسلامی در نطق پيش از دستور خود با اشاره به دو نوع تابعيت موجود گفته بود:

در تابعيت " خون" رابطه نسبي ملاک قرار می گيرد و در سيستم "خاك" تابعيت محل تولد به طفل داده مي‌شود که هر يك از اين دو نوع تابعيت داراي اشكالاتي است . بر اساس ماده ‪ ۹۷۶قانون مدني ايران در برخي موارد سيستم خون و در برخي ديگر سيتم خاك اعمال شده، اما قاعده اصلي بر اساس خون است".

شريعتی افزوده بود:" طبق بند دو ماده ‪ ۹۷۶قانون مدني که سيستم خون تابعيت پدر ملاك است ، مشكلات عديده‌اي مانند نداشتتن شناسنامه،