ارتباط با ما

درباره آزادگی

شماره جدید

مسئله ملی  و فدرالیسم

شماره جدید

حقوق بشر

دانشجو

در خصوص برنامه های اقتصادی – اجتماعی توسعه چنین اظهار نظر می کند :

خمینی " اگر علما حکم الهی را جاری می کردند و حدود را جاری می ساختند و احکام و امور اسلام به دست آنان به جریان می افتاد دیگر ملت بیمار و گرسنه نمی ماند " (ولایت فقیه ص 149)

پاروقی ا- برای مطالعه  بیشتر به کتاب هایی از جمله  " بازی شیطان "  که حمایت کامل انگلیس و آمریکا از بنیادگرائی را نشان می دهدمراجعه نمایید

خمینی " زندگی بشر را باید با قصاص تأمین کرد با چند سال حبس که کار درست نمی شود این عواطف بچه گانه را کنار بگذارید ما معتقدیم مجرم اصولا محاکمه ندارد او را باید کشت "

" اگر معارف اسلام در سراسر کشور بسط می یافت ایران ؛ نه بگفته کوته نظران ؛ ایران سویس آسیا بلکه بهشت جهان می شد ( خسرو شاهی :1375 فدائیان اسلام تاریخ و عملکرد و اندیشه ؛ تهران اطلاعات صفحه  200)

در دنیای امروز که علم و دانش بشری کلیه ابعاد و لایه های زندگی اجتماعی را در کلیه عرصه ها موشکافی کرده و برای حل معضلات و تضادهای اقتصادی – اجتماعی نظام های ؛ راهکارها و رویکردهای مختلف طرح می شود آیا هیچ انسان عاقلی  پیدا می شود که  روش حل معضلات و تضادهای اجتماعی ؛ طبقاتی ؛ فرهنگی و ... را اجرای حدود قصاص و شلاق و سنگسار بداند ؟

در خصوص نظام های اجتماع و استفاده از رویکردها و واژه های مدرن از جمله انتخابات ؛  رأی مردم ؛ مجلس و همه پرسی ؛ آزادی و دمکراسی که همگی مفاهیم مدرن بوده و با گفتمان های ماقبل مدرن هیچ مناسبتی ندارند ؛ و مورد استفاده نظام ولایت فقیه قرار گرفته  می بایست گفت که اگر نقاب و پرده تزویر  آیات عظام را بر داریم در اندیشه آنان جز بی اعتقادی به انتخابات  ؛ آزادی و دمکراسی چیزی وجز رنگ و ریا و فریب هیچ چیز در آن یافت نخواهد شد . 

"نمایندگان مجلس شورا باید بفهمند که مجلس ؛  مجلس قانونگذاری نیست بلکه مجلس شورای اسلامی است و تنها حق دارند بر طبق قانون مقدس اسلام در راه عظمت ملت مسلمان ایران شور نمایند"  (خسرو شاهی 1375: ص 284) 

خمینی " همه تان ( نمایندگان مجلس خبره گان ) یک چیزی بگویید که برخلاف مصالح اسلام باشد ؛ وکیل نیستید حرفتان قبول نیست ؛ مقبول نیست ما به دیوار می زنیم آن حرفی را که برخلاف مصالح اسلام است " (صحیفه امام جلد 10 ص 221)

خمینی " اصولا آنچه که باید در نظر گرفته شود خداست ؛ نه مردم اگر صد میلیون آدم ؛ اگر تمام مردم دنیا یک طرف بودند و شما دیدید که همه آنها حرفی می زنند که بر خلاف حکم قرآن است بایستید و حرف خدا را بزنید و لو اینکه تمام آنها بر شما بشورند انبیاء هم همین طور عمل می کردند " (صحیفه امام جلد 13 ص 53)

خمینی " اگر مسائل اسلامی باشد ؛ اگر در رأی هم مخالف باشید باید تو سرتان زد " (صحیفه امام جلد 14 ص 378)

خمینی " در مورد انتخابات گفتم که همه چیز ما باید روی موازین اسلامی باشد . افرادی که تعیین می شوند باید کسانی باشند که به درد اسلام وجمهوری اسلامی بخورند "(صحیفه امام جلد 18 ص 243)

خمینی " اگر چنانچه ولایت فقیه در کار نباشد طاغوت است . یا طاغوت یا خدا اگر با امر خدا نباشد ؛ رئیس جمهور با نصب ولی فقیه نباشد غیر مشروع است وقتی غیر مشروع شد طاغوت است ؛ اطاعت از او اطاعت طاغوت است " (صحیفه امام جلد 10ص 221)

خمینی " این ملت برای اسلام بپا خواست نه آزادی "  - " به حرف های کسانی که از دمکراسی حرف می زنند اعتنا نکنید آنها با اسلام دشمنی دارند " – " ما قلم های کسانی را که از ملیت ؛ دمکراسی و این جور چیزها بحث می کنند خواهیم شکست " -  " بدانید که تنها روحانیون می توانند امور این مملکت را اداره کنند " – " تمامی گرفتاری های ما از کسانی است که خود را روشنفکر و حقوق دان می دانند ما از چنین اشخاصی ضربه می خوریم " – " تمامی بدبختی های ما از سران کشورهایی است که این حقوق بشر را امضاء کردند این اغفال است و افیون برای توده ها " – " ما خلیفه می خواهیم که دست ببرد ؛ حد بزند ؛ رجم کند همانطور که رسول الله دست می برید "

اهمیت  انتخابات و رأی و جمهور مردم در نظام ولایت فقیه جز یک پرده خیمه شب بازی از ابتدای تأسیس جمهوری اسلامی تا کنون نبوده است . در همه پرسی 12 فروردین 58 که نسبت به نام حکومت "جمهوری اسلامی" بدون تشریح و تدوین ماهیت و محتوای آن و بدون ذکر کلمه ای در خصوص نظام ولایت فقیه و حوزه اختیارات آن و مجلس شورای نگهبان و خبره گان و دیگر سازمان هایی که برای حفظ قدرت روحانیون و مراجع تقلید نیاز بود حتی کلمه ای طرح نشده و مورد بحث و بررسی قرار نگرفته و مردم از آن آگاه نشدند  و در ماهها و سالهای بعد بود که محتوی و ماهیت جمهوری اسلامی که همان ولایت فقیه است شکل گرفت و این خود  یک فریب  و تقلب آشکار و تاریخی و نسلی بر علیه رأی مردم ایران بوده تا دوره احمدی نژاد که برای دو دوره با تقلب انتخاباتی پست ریاست جمهوری را به اشغال در آورد در نظام بنیادگرایی انتخابات و رأی مردم جز تقلب وفریب محلی از اعراب ندارد و در شرایط دیکتاتوری فاشیستی روحانیت و سرکوب وحشیانه مردم ؛ احزاب ؛ گروهها و سازمان های مردمی گفتگو از انتخابات تنها یک دغلکاری و دهن کجی بزرگ است .

ریشه های تاریخی مخالفت روحانیون با نهادهای مدرن آموزشی :

در مورد تفسیر علم از نظر فقها باید گفت که "علم ؛ علم فقهاست که به معنی آگاهی از احکام ضروری اسلام است" ؛ بنظر آنان تمامی علوم در قرآن وجود دارد و در واقع علم از حوزه های علمیه منتشر می یابند . 

خمینی " اسلام به علوم طبیعی نظر استعلائی ندارد ...جمیع علوم طبیعی در مقابل موجودات الهی بسیار نازل هستند اسلام در همین طبیعت یک معنای دیگر می خواهد در طب ...در هندسه در ستاره شناسی یک معنای دیگر می خواهد " (صحیفه امام جلد 8 صفحه 433)

دو حوزه مورد منازعه روحانیت و سلطنت امر " قضا و آموزش "  بود که در دوره صفویه و قاجاریه هردو تحت حوزه اختیارات روحانیون و مراجع تقلید بود در امر قضا مخالفت شدیدی به تغییر قضا به دادگستری و قضات زن در دادگستری ها و صدور احکام جزایی بر اساس عرف بود و در حوزه آموزش نیز از ابتدا با هر گونه آموزش مدرن اعم از جغرافی ؛ زبان خارجی ؛