ارتباط با ما

اطلاعیه و پیامها لینک ها

درباره آزادگی

مقالات  بایگانی

مسئله ملی  و فدرالیسم

ملا حسنی

شماره جدید

سید ابراهیم نبوی

حقوق بشر

دانشجو

 

می کنند. زمان دردها و زخم ها را به دست فراموشی می سپارد. زندگی راهش را در بم ادامه خواهد داد. چنانکه در طبس و رودبار و دیگر حای ها داد. اما تا کی مردم ایران باید از تکانه های زلزله ی سیاسی استبداد – که چون بختکی بر روی ایران افتاده – رنج ببرند؟  

اگر بم در اثر یک بلای طبیعی با خاک یکسان شد ، ایران را زلزله ی استبداد آرام آرام به ویرانه بدل می سازد.

 

 تا عنتر و بوزينه نشويد در خط رهبری نخواهيد بود ! 

سجاد  پورسیامک

اسيد پاشی هم مانند آداب جماع با قاطر و عشق بازی با شتر و سقوط از روی ديوار بر روی زن همسايه و لواط با سگ نر و غسل جنابت و آداب بيت الخلاء (چگونگی مستراح رفتن) و مرده شويی در زمره مسائل شرعی مندرج در رسالات شرعيه مراجع تقليد در آمده !

  زيبايی، جزئی از تهاجم فرهنگی دشمن است و بايد با اسيد با آن مبارزه کرد!

اسيد پاشيدن به سر و صورت مردم هم يکی از دستاورد های بزرگ و بی نظير انقلاب شکوهمند اسلامی است.

اين سنت جديد را برادران متعهد طرفدار اخلاق و فرهنگ خاص اسلام حوزوی در ايران باب کردند.آنها چون هرگونه زيبايی و طراوت و شيک پوشی را مغاير با ارزشهای حوزوی ميدانند، برای هدايت و دعوت از خانمهای توالت کرده و زيبا به اسلام طالبانی به صورتشان اسيد می پاشند.

اين سنت پس از 26 سال در جامعه پر از عدل و داد ما ديگر بخوبی جا افتاده است، به گونه ای که حتی چگونگی اسيد پاشی هم مانند آداب جماع با قاطر و عشق بازی با شتر و سقوط از روی ديوار بر روی زن همسايه و لواط با سگ نر وغسل جنابت و آداب بيت الخلاء چگونگی مستراح رفتن و مرده شويی در زمره مسائل شرعی مندرج  در رسالات شرعيه مراجع تقليد در آمده، بزودی هم در سراسر حوزه های علميه بعنوان جزئی از فقه اسلامی تدريس خواهد شد.

 بعيد نيست که حوزه هنر و انديشه اسلامی ملاها بزودی در ايران يک کنفرانس جهانی اسيد پاشی اسلامی برگزار کند و از مراجع تقليد سراسر بلاد اسلامی هم دعوت بعمل آورد.

اسيد پاشی هم يکی از راههای معنوی چون چماق کشی، قمه کشی، تيغ کشی و استفاده اسلامی از لباس شخصی های باج خوراست که ميتواند به هدايت گمراهان منجر شده و در راه بازگردانيدن آنان به آغوش اسلام عزيز طالبانی بسيار مؤثر واقع گردد.

اين تاکتيک جديد و بسيار مدرن و پيشرفته که آنرا جمهوری اسلامی کشف کرد برای پيش برد اصول معنوی اسلام جمارانی و ولايت فقيهی که عمده ترين آن هم ترويج زشتی و پليدی است، تاکتيکی بسيار علمی و روشی بسيار حساب شده و منطقی است.

 زيرا وقتی به سر و صورت يک خانم زيبا اسيد پاشيد شود و وی از نعمت طراوت و زيبايی محروم گردد و يا آنکه کچل شود، مسلمآ به آغوش اسلام باز خواهد گشت.

 و بعد از اين عمل صواب آنچنان حجاب خود را رعايت خواهد نمود که حتی شوهرش نيز نخواهد توانست يک سانتی متر از صورت کريه و يا سر بی موی وی را مشاهده نمايد.

در جهت گسترش اين امر معنوی که سود اخروی فراوانی هم بر آن مترتب است، حتی هاشمی عراقی هم تسهيلات ويژه ای را برای برادران متعهد اسيد پاش در نظر گرفته است.

به خبری در اين مورد از روزنامه کيهان برادر حسين شريعتمداری توجه فرمائيد :

عباسعلى عليزاده رئيس كل دادگسترى استان تهران پس از ديدار مردمى خود درباره اسيد پاشى و شيوع آن در جامعه و پيشگيرانه نبودن اين قوانين گفت :

اگر اين موضوع براى مرتبه اول باشد اشكالى ندارد و قانون نيز مجازات سنگينى براى آن در نظر نگرفته است .

عدم اجرای حقوق بشر در ایران

لیلا واحدی اصل

در ایران  هیچ گونه رعایت حقوق بشر و دمکراسی وجود ندارد و هر کسی که بخواهد آزادانه حرفی بزند جایش در زندانهای مخوف وحشتناک این ملایان است در رژیم جمهوری اسلامی برای غضب و عنائین و ادامه رژیم آخوندی سالی 600 هزار ایرانی پایشان به زندان می رسد. مشاور رئیس سازمان زندانها مظفر الوندی ، در آغاز دهه فجر به سقوط شاه و پیروزی انقلاب 57 اعلام کرد :ایران در حال حاضر 136 هزار زندانی مظلومیت قطعی یافته دارد که دوران محکومیت را می گذارنند و سالی 600 هزار ایرانی پایشان به زندان می رسد. وی که مدیر کل روابط عمومی سازمان زندانها نیز هست اضاف کرد:

متاسفانه در حال حاضر ورودی زندانها حدود 600 هزار نفر در سال است . معتقدیم اگر کسانی که وارد زندان میشوند در جرم خود پیشروی نداشته باشند. کار بسیار بزرگی انجام داده ایم.

 با جمعیتی که ایران دارد سالی 3 درصد از مردم در زندان جایشان است. که برای ایران فاجعه است خیلی از مردم برای رساندن صدای خود از خیلی راهها و ترفند ها استفاده می کند به عنوان مثال : یک مبارز در اعتراض به برخورد های سرکوبگرانه در ایران خود را با زنجیر به دفتر سازمان ملل در تهران هست .آریو سراجی یک مبارز و آزادیخواه در تاریخ 12 بهمن به در سازمان ملل بست ایشان گفته که از تبریز به تهران آمده ام و در تبریز مورد شکنجه بازداشت قرار گرفتم و هم اینک با وثیقه آزاد است. دلایل تحصن سراجی در برابر سازمان در تهران چنین متذکر می شوند.

1 ـ اعاده حقوق و پرداخت غرامت برای دوران بازداشت و شکنجه .

2ـ آزاد کردن وثیقه به دادگاه انقلاب تبریز .

3 ـ همبستگی با زندانیان سیاسی اعتصاب کننده در زندان رجائی شهر کرج محکوم کردن نقض حقوق بشر در ایران .

4 ـ در خواست از سازمان ملل جهت رسیدگی به وضعیت حقوق بشر در ایران است .

لازم به ذکر است که هم اکنون آریو سراجی بازداشت و در زندان رجائی شهر کرج به سر می برد و به اعتصابیون پیوسته است.

 

صفحه قبل

برگشت

صفحه بعدی